这首诗是明代杨士奇所作的《龙马乐歌九首》中的第八首。诗中运用了丰富的象征手法，以龙马的出现象征着皇德的彰显，表达了对皇上的崇敬与赞美之情。“龙马出，应皇德。”开篇即以龙马的出现作为皇德的象征，暗示了皇上的德行与天命相合，龙马的出现是皇德的体现，预示着吉祥与繁荣的到来。“皇圣仁，覆万国。”接着赞扬了皇上的圣明与仁慈，他的恩泽覆盖了整个国家，体现了他作为君主的责任与关怀。“天祐圣，贞符锡。”进一步强调了上天对皇上的庇佑与赐福，通过赐予贞符（象征正直与忠诚的符号），表明了皇上的品德与统治得到了天界的认可与支持。“圣子孙，千万亿。”最后祝愿皇上的后代能够延续并发扬光大皇上的美德与功业，子孙繁盛，如同数字的无限增长，寓意着皇朝的长久与昌盛。整首诗通过对龙马的描绘和象征性的语言，表达了对皇上的崇高敬意和对国家未来的美好祝愿，展现了明代文人士大夫对于理想君主的期待与颂扬。

明代大臣、学者，名寓，以字行，谥文贞，汉族。官至礼部侍郎兼华盖殿大学士，兼兵部尚书，历五朝，在内阁为辅臣四十余年，首辅二十一年。与杨荣、杨溥同辅政，并称“三杨”，因其居地所处，时人称之为“西杨”。“三杨”中，以“学行”见长，先后担任《明太宗实录》、《明仁宗实录》、《明宣宗实录》总裁