此诗《送元美(其二)》由明代诗人李攀龙所作，情感深沉，意境深远。诗中描绘了诗人与友人元美的深厚友情以及对友人离别的不舍之情。首句“夙昔二三子，慷慨扬奇声”开篇即点出诗人与友人的深厚友谊，他们曾经共聚一堂，慷慨激昂地吟唱着奇异的歌声。接下来，“文章凌先秦，词赋无西京”两句，赞美友人的才华横溢，其文采斐然，超越了先秦时代的文学成就，词赋之功也远胜于西京。“零落如流星，各怀饥渴情”形象地描绘了友人间的离散，如同流星般短暂而璀璨，各自心中充满了对相聚时光的怀念和对未来的渴望。“念尔策高足，北海日以清”表达了诗人对友人未来前程的祝福，希望他能像北海一样，日月清明，前途光明。“顾盻当中原，冠盖徒纵横”则展现了友人即将远行的场景，他在中原大地间来回眺望，四周官场人物众多，却显得孤独而无奈。“明发咏蓼莪，依依恋所生”写出了友人在离别之际，深情地吟诵《蓼莪》这首诗，表达了对故乡和亲人的深深眷恋。“悲风蓟门来，涕泣沾我缨”描绘了离别时的凄凉景象，寒风吹过蓟门，友人泪流满面，泪水打湿了衣襟。“解带谢时人，驱车薄姑城”表现了友人决绝地离开，向世人告别，驾车前往薄姑城，开始了新的旅程。最后，“千里见大河，踯躅浮云征”描述了友人远行的艰难，千里之外的大河，浮云遮蔽，象征着旅途的艰辛。“罢酒不能别，萧萧驷马鸣”写出了离别宴上的不舍，友人驾车离去，马蹄声声，更添离愁。“骨肉非一身，意气乃合并”强调了友情的重要性，即使亲人之间也可能产生隔阂，唯有朋友之间的意气相投才能真正融合。“景光老自爱，率已识荣名”表达了诗人对友人年华老去的感慨，同时也对友人追求荣誉名声的肯定。整首诗通过细腻的情感描绘和生动的场景刻画，展现了诗人与友人之间深厚的友情以及对离别的哀伤，同时也蕴含了对人生、友情和理想的深刻思考。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初