这首诗描绘了诗人初夏时节在赵氏园亭的悠闲生活。首句“独值春风后，幽期此重过”点明了时间与地点，春末夏初，诗人再次来到这幽静之地，享受自然的宁静。接着，“开樽黄鸟至，高枕绿阴多”两句，生动地展现了诗人饮酒时的惬意情景，黄莺的啼鸣为这场景增添了几分生机，而高枕于绿荫之下，则是夏日里最适宜的休憩方式。“簪绂殊閒事，乾坤一放歌”则表达了诗人对官场琐事的淡然态度，以及对天地间自由自在生活的向往。通过“簪绂”这一官场符号的否定，诗人强调了自己追求的精神自由，而非物质地位。最后，“淹留君莫厌，吾道本岩阿”两句，既是劝慰友人不要厌倦停留，也是诗人对自己坚持的隐逸生活方式的肯定。这里的“岩阿”象征着远离尘嚣的隐居之所，体现了诗人对自然与内心的深刻追求。整体而言，这首诗以清新自然的语言，描绘了一幅夏日园亭中的闲适生活图景，表达了诗人对自由、自然和精神世界的向往与追求。

李攀龙（1514年5月12日—1570年9月18日），字于鳞，号沧溟，山东济南府历城（今山东济南）人，明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年，其影响及于清初。长于七言近体，但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。汉族。明代著名文学家。继“前七子”之后，与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动，为“后七子”的领袖人物，被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年，其影响及于清初