听
泉
晨
起
启
山
户
,
长
天
空
一
色
。
俯
瞰
江
山
遥
,
高
深
靡
所
极
。
山
上
松
风
喧
,
猿
啸
禽
虫
唧
。
飞
湍
走
千
溪
,
人
语
交
相
集
。
众
响
成
奔
雷
,
师
旷
焉
足
给
。
仰
见
烟
云
流
,
平
观
群
木
立
。
心
随
耳
目
迁
,
欲
返
返
不
得
。
于
焉
西
阳
沉
,
忽
尔
万
象
入
。
风
静
树
不
摇
,
鸟
宿
众
兽
匿
。
解
衣
就
床
眠
,
远
听
流
泉
急
。
不
将
双
耳
迎
,
涓
涓
到
胸
臆
。
吾
臆
安
可
逃
,
泉
声
岂
当
默
。
上
下
自
乾
坤
,
勿
以
音
象
惑
。
写景
山水
抒情
秋节
心灵感悟
译文
清晨起来打开山间的门户,只见天空一片辽阔无垠。
俯瞰远方的江山,山高水深,无边无际。
山上的松树风声喧嚣,猿猴啼叫,各种禽虫唧唧作响。
溪水湍急奔流,人们的交谈声交织在一起。
各种声响汇集成一片,就连师旷的乐技也难以比拟。
抬头看见云烟流动,平视则见林木矗立。
心随耳目所动而迁徙,想要回归却无法实现。
不知不觉夕阳西下,突然间万象都映入眼帘。
风静树不摇动,鸟儿栖息,众兽隐匿。
解衣就床安睡,远听流水潺潺湍急。
不需主动去聆听双耳的自然迎接,涓涓流水的声音进入胸臆。
我们的心怎么能逃脱这自然的魅力呢?泉水又怎能保持沉默?
天地之间,上下四方,不要被声音和形象所迷惑。
赏析
这首诗名为《听泉》,由明代诗人释函是所作。诗中描绘了清晨起床,启开山间门户,仰望长空一片蔚蓝,俯视江山遥远,山中松风呼啸,猿猴啼叫,百鸟虫鸣,溪水奔腾,人声鼎沸的生动画面。诗人通过细腻的感官体验,展现了自然界的壮丽与和谐。“山上松风喧,猿啸禽虫唧”,描绘了山间的自然之声,松风与猿啸交织,构成了一幅生机勃勃的画面。“飞湍走千溪,人语交相集”则展示了山间溪流的动态美和人群的热闹场景。接着,“众响成奔雷,师旷焉足给”一句,运用比喻手法,将众多声音比作奔雷,表达了声音之多而强烈,即使是古代音乐大师师旷也无法完全捕捉和描述。“仰见烟云流,平观群木立”则描绘了诗人抬头所见的云烟流动,低头所见的树木挺立,展现了自然界的静态美。“心随耳目迁,欲返返不得”表达了诗人被眼前的景象深深吸引,难以自拔的心情。“于焉西阳沉,忽尔万象入”则描绘了夕阳西下,万物归于宁静的景象。最后,“风静树不摇,鸟宿众兽匿”描绘了夜晚的宁静,风停树不动,鸟儿归巢,野兽隐匿。“解衣就床眠,远听流泉急”则表现了诗人躺下休息,远处传来泉水急流的声音。“不将双耳迎,涓涓到胸臆”表达了诗人对自然声音的沉浸与感受。“吾臆安可逃,泉声岂当默”则表达了诗人对自然声音的深刻感悟,无法逃避,泉水的声音也应被倾听。“上下自乾坤,勿以音象惑”则是诗人对自然与宇宙的哲学思考,提醒人们不应被表面的声音所迷惑,要深入理解自然的真谛。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感表达,展现了诗人对自然美的深刻感悟和对宇宙哲理的思考,是一首富有意境和哲思的佳作。
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