这首诗描绘了严子陵钓鱼台的宁静与超脱之境。诗人彭孙贻以“子陵非钓者，垂竿此烟水”开篇，点出严子陵并非真正的渔夫，而是借钓鱼之名，追求心灵的自由与超脱。接着，“不乐经世务，何必见天子”，表达了严子陵对世俗事务的淡泊和对权力的不屑，他更愿意远离尘嚣，与自然为伴。“御榻共龙卧，辞归富春山。仍披故羊裘，理钓白石间。”描述了严子陵与帝王同榻而眠，却最终选择辞官归隐，回到富春山，继续他的钓鱼生活。他身着旧时的羊裘，与白石相伴，过着简朴而自在的生活。“江峰渺然碧，溪流亦潺湲。”描绘了钓鱼台周围的自然景色，江峰碧绿，溪流潺潺，营造了一种宁静和谐的氛围。“所志不在鱼，纶竿聊自适。”说明严子陵钓鱼并非为了获取食物或功利，而是借此享受内心的平静与自适。“山中有斯人，烟水不岑寂。”强调了严子陵的存在给山中带来了生机与活力，即使是在烟波浩渺的水面上，也因他的存在而不显寂寞。“我来斯人往，古矶空苍苔。”表达了诗人对严子陵的怀念之情，以及对过去时光的追忆。最后，“荒亭绝行迹，高风安在哉。”感叹于亭台的荒废与过往高洁之风的消逝。“萧条桐江上，舣棹此登台。”则以桐江的萧条景象，以及诗人在此登台的行动，进一步表达了对严子陵精神的敬仰与怀念。整首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了严子陵超凡脱俗的人格魅力，以及他对自由、自然和内心的追求，同时也表达了诗人对这种生活方式的向往和对历史人物的崇敬。

明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。