这首诗描绘了一位诗人访友不遇，却在途中偶遇其他禅人的经历，充满了禅宗的智慧与自然的美景。诗中运用了丰富的意象和隐喻，展现了诗人对禅学的深刻理解和对自然美的欣赏。首联“净社閒投物外身，入山未遇住山人”描绘了诗人远离尘嚣，投入清净的山林之中，寻找心灵的归宿，但并未遇到理想的隐居者。这里的“净社”和“物外身”都暗示了诗人追求的精神境界。颔联“相逢月上元非女，不见文殊始悟真”则通过与一位女性的偶然相遇，引出了对“文殊”的领悟。文殊菩萨是佛教中的智慧化身，此处借以表达诗人通过这次相遇，对智慧和真理有了更深的理解。颈联“沧海两潮随梵呗，梅花万点乱江春”描绘了大海潮汐随梵呗声起落，梅花在春江边绽放的景象，既展现了自然界的壮丽，也寓意着佛法的深邃和生命的活力。尾联“谈空竟日浑忘语，谁向秦源更问津”表达了诗人与禅师们深入交谈，忘记了时间，仿佛在探索生命和宇宙的奥秘。这里“秦源”可能象征着通往智慧和真理的道路，而“问津”则是寻求指引之意，体现了诗人对智慧的渴望和对真理的不懈追求。整体而言，这首诗通过细腻的描写和深刻的哲思，展现了诗人对禅学的独到见解和对自然美的深情赞美，同时也传达了对人生意义的思考和对智慧追求的执着。

明末清初学者，彭孙遹从兄，南明隆武朝太常寺卿彭观民之子。