这首《天香》词以薛镜为题，由清代词人厉鹗所作。词中描绘了一幅生动的镜像画面，通过细腻的笔触展现了镜子的精巧与美丽。开篇“蓝浪浮花，青铜淬彩”，以蓝绿色的波浪和经过淬炼的青铜为喻，形象地描绘了镜子表面的光泽与质感，仿佛是自然界的精华与人工技艺的完美结合。接着，“空明大好无翳”一句，赞美了镜子的透明度与清晰度，没有任何遮挡，展现出其独特的魅力。“样巧裁菱，面平揩粉”两句，进一步描述了镜子的形状与表面处理，巧妙地将菱形元素融入设计之中，同时强调了镜面的平整与细腻，如同精心涂抹的粉末一般光滑。“不数尚方新制”则对比了薛镜的品质与皇家制作的镜子相媲美，暗示其工艺水平之高超。接下来，“吴船载取，萦绣带、疑回鸾翅”几句，运用了丰富的比喻，将薛镜比作吴船上的装饰品，如同绣带般环绕，又似回旋的鸾鸟翅膀，增添了视觉上的美感与动感。“低挂苏潭，片月如描，弁峰晴翠”描绘了薛镜在苏潭边的悬挂情景，月光下的镜面如同描绘出的片片月影，弁峰在晴朗的天空下显得格外翠绿，营造出一种宁静而富有诗意的画面。“华年误人似此”表达了对美好时光易逝的感慨，与薛镜的永恒之美形成对比。“杜郎看、鬓丝难避”则是对岁月无情的感叹，即使如杜牧这样的才子也无法逃脱时间的痕迹。“几对浅涡梨晕，笑临秋水”描绘了镜中倒映的景象，如同轻柔的涡流与梨花的淡雅，镜中的女子似乎在秋水旁微笑，增添了几分温柔与静谧。最后，“勋业平生付与，最爱是、长宜旧铭字”表达了对薛镜上铭文的喜爱，认为它承载着个人的功名与情感，是最珍贵的部分。“听罢怀中，窥馀睡起”则以听闻与窥视的动作，暗示了对薛镜的深入探索与欣赏，以及由此引发的沉思与梦境。整体而言，这首《天香》词通过对薛镜的细致描绘，不仅展现了其作为物品的美学价值，也蕴含了对时光、人生、情感的深刻思考，是一首兼具艺术性和哲理性的佳作。

厉鹗（1692-1752），字太鸿，又字雄飞，号樊榭、南湖花隐等，钱塘（今浙江杭州）人，清代著名诗人、学者，浙西词派中坚人物。康熙五十九年（1720年），李绂在浙江主持乡试时，看到厉鹗的试卷，大为欣赏。厉鹗于该年考中举人。进京以后，以诗为汤右曾所赏识，但未能考中进士。乾隆元年（1736年），为浙江巡抚程元章推荐，参加“博学鸿词”考试。由于考试过程中，误将《论》置于《诗》前，以不合程式再次名落孙山。此后，终身未仕。厉鹗在词方面具有极高的造诣，为浙西词派中期的代表。在词派问题上，他推崇姜夔、张炎等人为首的宋词南宗，贬低辛弃疾等人的北宗。厉鹗以“清”与“雅”作为词好坏的标准。他主张在艺术特点上，词应该是幽隽清绮，婉约淡冷；作品蕴意上，词要适度表达作者纯正的情感，寄以不含俗态的清高志性。他与查为仁合编的《绝妙好词笺》成为继朱彝尊《词综》之后推崇南宋词方面最有影响的著作。另外，厉鹗也长于写诗，特别是五言诗。他与杭世骏齐名，《清代学者象传》中称其：“为诗精深峭洁，截断众流，于新城（王士祯）、秀水（朱彝尊）外自树一帜。”厉鹗读书搜奇嗜博，钩深摘异，尤熟于宋元以后的掌故。著有《樊榭山房集》、《宋诗纪事》、《辽史拾遗》、《东城杂记》、《南宋杂事诗》等书。其中《南宋杂事诗》一书，采诸书为之注，征引浩博，为考史事者所重。又字雄飞，、南湖花隐等，清代文学家，浙西词派中坚人物。康熙五十九年举人，屡试进士不第。家贫，性孤峭。乾隆初举鸿博，报罢。性耽闻静，爱山水，尤工诗馀，擅南宋诸家之胜。著有《宋诗纪事》、《樊榭山房集》等