新
笋
成
竹
雨
町
犀
株
突
,
阳
皋
锦
槊
攒
。
窍
均
轩
世
律
,
皮
解
汉
廷
冠
。
冉
冉
生
能
直
,
萧
萧
意
自
寒
。
翠
云
舒
作
叶
,
碧
血
染
为
竿
。
梢
弱
烟
方
定
,
筠
浮
粉
未
乾
。
抛
阴
照
流
水
,
迸
节
犯
朱
栏
。
会
待
翔
鹓
集
,
非
缘
戏
马
残
。
林
间
谁
共
赏
,
坐
想
七
贤
欢
。
写景
咏物
抒情
写植物
季节
夏天
怀古
赞美
写竹
译文
雨中,犀株的枝干突兀而出,阳光下的土地上,锦槊般的竹林丛生。
植物的孔窍都遵循着自然的规律,皮上似乎能解出汉朝的冠冕。
枝叶冉冉生长,笔直向上,萧瑟的意境中自有一股寒气。
绿色的云彩舒展开来变成了叶片,而那深绿的血液染红了竹竿。
竹梢在烟雾中显得柔弱而宁静,竹叶上的粉末还未干透。
竹子在流水中投下阴影,节节拔高冲破朱红的栏杆。
竹子期待着凤凰的到来,它的生长并不是因为游戏或者娱乐的余波。
谁会和我一同在林间欣赏它呢?想象着它与魏晋时期的七位贤士一同欢聚的情景。
赏析
这首诗描绘了一幅生机勃勃的春日景象,通过对自然界细腻描写,展现了诗人对生命力和自然美的赞美。开篇“雨滋犀株突,阳皋锦槊攒”两句,形象地描述了竹笋破土而出的生长景象,展示了竹子的坚韧与生机。接下来的“窍均轩世律,皮解汉廷冠”两句,则是对古代礼仪和文化的回顾,通过比喻表达诗人对于传统文化的尊重与怀念。其中,“窍均轩世律”指的是古代音乐中的宫商制度,而“皮解汉廷冠”则是说到古代官员的帽子,暗示了对往昔岁月的追思。诗中间部分“冉冉生能直,萧萧意自寒。翠云舒作叶,碧血染为竿。”描述的是竹子的成长过程,以及竹林在春风中的摇曳和生长的情景。“梢弱烟方定,筠浮粉未乾”则是对新生的竹笋外表尚未完全干燥的细致描绘。最后,“抛阴照流水,迸节犯朱栏。会待翔鹓集,非缘戏马残。”两句通过对自然光影和动物行为的描写,表现了诗人对于大自然和谐与自然界生灵共存的向往。“林间谁共赏,坐想七贤欢”则是诗人在自然之中寻找古代贤达交流思想的意境,表达了一种超脱尘世、寄情山水的情怀。整首诗通过对春天自然景象的细腻描写,以及对传统文化和历史的回顾,展现了诗人对于生命力的赞美以及对于自然界和谐共生的深切情感。
宋祁
1582首
后徙居开封雍丘(今河南杞县)。天圣二年进士,官翰林学士、史馆修撰。与欧阳修等合修《新唐书》,书成,进工部尚书,拜翰林学士承旨。卒谥景文,与兄宋庠并有文名,时称“二宋”。诗词语言工丽,因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句,世称“红杏尚书”
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