这首诗《戊午吟（其九）》由明代诗人高攀龙所作，通过深邃的哲理思考，展现了对宇宙万物与自然法则的深刻理解。首句“物物其来有定则”，开篇即点明了万物皆遵循着既定的规律，强调了自然法则的重要性。接着，“自然之则谓之天”进一步阐述了自然法则就是天地间最根本的规律，是不可违背的真理。“但因在物付各物，一任纷然本寂然。”这两句揭示了万物虽繁杂纷扰，但本质上却保持着一种宁静和谐的状态，每种事物都按照自己的规律发展，自成一体。“随处家庭堪作佛，无须岩壑始修仙。”这两句诗表达了佛教中“人人皆可成佛”的思想，认为无论身处何处，只要心怀善念，即可达到内心的纯净与升华，无需刻意去寻找隐居修行的地方。“北机实在程门显，何事庐山不细研。”最后两句诗以北国的机缘和庐山的自然景观为喻，强调了机遇和环境对于个人成长的重要性，同时也提出了一个问题：为何不去深入研究眼前的机遇和环境呢？鼓励人们把握当下，积极面对生活中的各种可能性。整体而言，这首诗通过对自然现象和社会生活的观察，融合了哲学、宗教和人生智慧，引导读者思考宇宙与个体之间的关系，以及如何在日常生活中实现自我提升与心灵净化。

又字云从，世称“景逸先生”。明朝政治家、思想家，东林党领袖，“东林八君子”之一。著有《高子遗书》12卷等。万历十七年（1589年）中进士。后遇父丧归家守孝。天启六年（1626年）三月，不堪屈辱，投水自尽，时年六十四岁。崇祯初年（1628年），朝廷为平反，赠太子太保、兵部尚书，谥“忠宪”