这首诗是唐代诗人白居易的作品，名为《酬杨九弘贞长安病中见寄》。诗中的语言质朴自然，情感真挚，体现了古典文学中特有的意境和情怀。开头两句“伏枕君寂寂，折腰我营营”描绘了一种孤独与劳碌的生活状态，通过对比强调了诗人自己的辛勤与友人的安逸。接着，“所嗟经时别，相去一宿程”表达了对时间流逝和朋友离别的感慨，表现出诗人对友情的珍视。“携手昨何时，昆明春水平”则是追忆与朋友携手同行的情景，这里的“昆明春水平”可能指的是某个具体的地方或事件，但在这里主要作为回忆的一部分，增添了诗歌的画面感和情感深度。“离郡来几日，太白夏云生”继续表达了对时光易逝的无奈，以及身处异乡的孤独感。太白山是当时长安附近的一个著名景点，这里提及它可能是为了营造一种特定的氛围。“之子未得意，贫病客帝城”直接揭示了诗人自己的困顿状态，是在表达自己虽然有才华但不得志，同时又身患疾病，在大都城中挣扎求生。这里的“之子”即指诗人自己。接下来的两句“贫坚志士节，病长高人情”，则是对自己处境的进一步描述和自我安慰。在困顿和疾病面前，诗人的意志仍然坚定，这种坚韧不拔的精神实属难能可贵。“隐几自恬澹，闭门无送迎”表明了在这种情况下，诗人选择了一种隐居、闭关自守的生活状态。这里的“隐几”指的是书桌或案几，是诗人读书写字的地方，“闭门无送迎”则是对外界的隔绝和内心世界的保留。接下来，“龙卧心有待，鹤瘦貌弥清”中“龙卧心”可能是指某种期待或理想，而“鹤瘦貌弥清”则形容了诗人在疾病中的消瘦，但精神状态却更加清澈。最后，“清机发为文，投我如振琼。何以慰饥渴，捧之吟一声。”这里的“清机”指的是诗人的才情或灵感，而“投我如振琼”则是说这种灵感如同宝石一般珍贵。“何以慰饥渴”表达了通过写作来缓解内心饥渴和对知识的追求，“捧之吟一声”则是在赞美这种精神食粮，诗人通过吟诵自己的作品来获得满足。整首诗通过对生活状态、友情、时光流逝、个人处境等多个维度的描绘和表达，展现了诗人在困顿中坚守才情和理想的高洁品格，以及他对于美好事物的无限向往。

白居易（772年－846年），字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。白居易的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，白居易在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛，形式多样，语言平易通俗，有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年，在洛阳逝世，葬于香山。有《白氏长庆集》传世，代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等。 白居易是唐代最高产的诗人之一，其诗歌题材广泛，语言平易通俗，富有情味，现存有3000首。代表作《琵琶行》《长恨歌》等经典作品得到了广泛传播和流传，对后世产生了深远的影响。白居易在政治领域中也发挥了重要作用，任职期间，表现出了卓越才干和良好的治国思想，为唐朝政治的发展作出了贡献。同时，白居易在文学上从理论和创作实践中倡导了新乐府运动，强调了诗歌的“美刺”作用。