这首诗描绘了北方边塞的荒凉景象与历史的沧桑感。首句“无树可黄落”，以“黄落”二字形象地描绘了树木凋零的景象，暗示了季节的更迭和自然界的衰败。接着，“有台如白登”一句，通过将某个地点比作古代的白登台，不仅增加了历史的厚重感，也暗含了对过去战争的回忆。“三冬掘野鼠，万骑上河冰”两句，进一步渲染了边塞的艰苦生活和军事活动的紧张气氛。在严寒的冬季，人们不得不挖掘野鼠来维持生计，而军队则在冰封的河流上行进，展现了边防战士的坚韧与牺牲。“土厚不为井，民淳犹结绳”则反映了当地环境的恶劣以及人民生活的原始状态。在这样的环境下，人们无法开凿深井获取水源，只能依赖于更为原始的生活方式，如结绳记事。最后，“令人思太古，极目渺平陵”表达了诗人对远古时代的向往和对当前现实的感慨。站在广阔的平陵之上，诗人不禁回想起遥远的古代，表达了对过去简单而纯净生活的怀念，同时也流露出对当下边塞艰苦生活的无奈与思考。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和深沉的情感，展现了边塞的自然景观、历史记忆以及对人类生存状态的深刻反思，具有强烈的艺术感染力和历史深度。

俗姓朱，小字昙曜。出家后居嘉兴天宁寺。明初太祖建法会于蒋山，征江南成德高僧，琦为第一。学行为当世所推崇，禅寂之外，专志净业。自号西斋老人。所作西斋净土诗数百首，皆蕴含净土宗教义以劝世