云
林
纪
游
次
孙
琴
西
观
察
韵
朝
踏
山
翠
夜
湖
月
,
借
得
行
云
三
只
袜
。
袜
敝
可
以
狮
子
呼
,
招
邀
更
赴
云
林
娱
。
路
入
云
林
尘
念
绝
,
世
事
佛
云
不
可
说
。
蛮
山
奔
走
年
复
年
,
西
湖
一
卧
宁
非
缘
。
肯
以
东
施
比
如
玉
,
西
子
西
湖
看
不
足
。
亭
下
泠
泠
鸣
冷
泉
,
入
听
何
必
非
管
弦
。
洞
访
纯
阳
共
一
哂
,
倒
出
石
林
垂
玉
笋
。
写景
山水
抒情
赞美
情感
友情
名胜
译文
早上踏着山间的翠绿,晚上在湖边欣赏月色,我仿佛借来了三双可以行走于云端的袜子。
虽然袜子已经破旧,但我有勇气如狮子般呼唤,并继续邀请你们一起去云林之中寻找娱乐。
进入云林,感觉尘世的烦恼都已远离,世间的事情仿佛是佛说的那样,有些不可言说。
在蛮山之间奔走了一年又一年,现在能在西湖边安静地休息,这难道不是一个好的缘分吗?
我不愿意以东施来比喻自己如玉的美丽,西施在西湖的美景中也不足以形容其全部。
亭子下传来冷泉的泠泠声响,听这样的声音,就像是在听美妙的管弦乐一样。
我去洞中拜访纯阳,和他一起笑了笑,然后他指了指旁边的石林,好像垂下了玉笋一样。
赏析
这首清代诗人沈丙莹的《云林纪游次孙琴西观察韵》描绘了一幅闲适而富有禅意的山水画卷。首句“朝踏山翠夜湖月”展现了诗人早起登山,夜晚泛舟湖上的生活节奏,充满了自然情趣。接着,“借得行云三只袜”运用了奇特的想象,将行云比作袜子,形象地表达了诗人与自然的亲近和超脱。“袜敝可以狮子呼”一句,通过袜子破旧却能唤来狮子的形象,寓言了诗人虽身处尘世,但心志高洁,能吸引高人雅士。“招邀更赴云林娱”则进一步描绘了诗人邀请友人一同欣赏云林美景的场景,体现了其乐于分享的精神。“路入云林尘念绝”表达诗人进入云林后,世俗烦恼尽消,心灵得到了净化。“世事佛云不可说”则暗示了诗人对世间纷扰的淡然态度,以及对佛法的领悟。接下来的诗句“蛮山奔走年复年,西湖一卧宁非缘”流露出诗人对人生际遇的感慨,认为在西湖的沉睡或许是一种缘分。最后两句“肯以东施比如玉,西子西湖看不足”,诗人以东施和西子的典故,表达了对西湖美景的赞美,认为即使如西施般的美景也无法满足他的审美,足见其眼界之高。结尾处“亭下泠泠鸣冷泉,入听何必非管弦”和“洞访纯阳共一哂,倒出石林垂玉笋”则以自然之声和奇景收尾,给人留下悠远的回味。整体来看,这首诗语言生动,意境深远,既有山水之乐,又富含哲理,展现了诗人对自然和人生的独特感悟。
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