这首诗描绘了一位隐逸之人的生活状态和心境。开篇“傲吏非凡吏，名流即道流”表明隐者对于世俗的官职和名声持有超然的态度，不以普通官员或名士自居。这反映出诗人对社会的冷眼相看以及追求精神自由的心理。“隐居不可见，高论莫能酬”则是说隐者的生活深居简出，不为世人所知晓，他的高远思想也不被外界理解和回应。这里的“高论”可能指诗人的哲学思考或文学创作，这些都是超越常人理解范围的。接下来的“水接仙源近，山藏鬼谷幽”描绘了隐者的居所环境，是一处与世隔绝的幽深之地。水流通向仙境般的地方，山中藏有古老传说中的神秘幽谷，这种景象不仅自然美丽，也映射出诗人追求超凡脱俗的心灵世界。最后“再来迷处所，花下问渔舟”则是诗人在这种环境中，再次来到自己心灵的栖息之地。在鲜花盛开的河岸边询问着渔船，这里可能暗示诗人对于生活的质朴和平静有着深深的向往。整首诗通过对自然景观的描绘，表达了诗人对于世俗生活的超脱以及追求精神自由的心境。同时，也表现了诗人对于大自然的热爱和依恋，以及他那种淡泊明志、隐逸自适的人生态度。

孟浩然（689—740），名浩，字浩然，号孟山人，襄州襄阳（现湖北襄阳）人，世称孟襄阳。因他未曾入仕，又称之为孟山人，是唐代著名的山水田园派诗人。孟浩然生当盛唐，早年有志用世，在仕途困顿、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道归隐终身。曾隐居鹿门山。40岁时，游长安，应进士举不第。曾在太学赋诗，名动公卿，一座倾服，为之搁笔。开元二十五年（737）张九龄招致幕府，后隐居。孟诗绝大部分为五言短篇，多写山水田园和隐居的逸兴以及羁旅行役的心情。其中虽不无愤世嫉俗之词，而更多属于诗人的自我表现。孟浩然的诗在艺术上有独特的造诣，后人把孟浩然与盛唐另一山水诗人王维并称为“王孟”，有《孟浩然集》三卷传世。男，汉族，唐代诗人。本名（一说名浩），世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”