此诗由明代诗人胡应麟所作，名为《夏日郭方伯沈侍御李祠部金大参招集祐圣道馆四首（其三）》。诗中描绘了夏日里在祐圣道馆聚会的情景，展现了文人雅士之间的深厚友谊与才华横溢。首句“飘零华发塞门回”，以“飘零”二字开篇，形象地描绘了岁月流转、年华老去的景象，同时“华发”暗示了聚会者皆是饱经风霜、满头白发的老者。“塞门回”则可能寓指归乡或回归故土之意，营造了一种温馨而略带伤感的氛围。接着，“结社钱塘辟草莱”一句，点明了聚会地点在钱塘（即杭州），并以“结社”表明了文人雅士们在此聚首，共同探讨学问、交流思想。通过“辟草莱”这一比喻，生动地表现了他们在学术领域开疆拓土、勇于探索的精神。“江左才情饶陆谢，梁园宾客擅邹枚”两句，运用典故，赞美了聚会者的才华横溢。其中，“江左”泛指江南地区，陆、谢指的是东晋时期的文学家陆机和谢灵运，而“梁园宾客”则借用了汉代梁孝王在梁园宴请文人的故事，邹枚则是汉代文学家邹阳和枚乘的合称。这两句诗通过对比，强调了聚会者们的文学造诣之高。“含杯象纬中天出，握麈虹霓大泽来”描绘了聚会时的场景，通过“含杯”、“握麈”等动作，展现了文人雅士们饮酒谈笑、挥毫泼墨的场景。而“象纬”、“虹霓”、“大泽”等意象，则进一步渲染了聚会的豪迈与壮观。最后，“好为湖山留胜事，抽毫同上越王台”表达了诗人希望将这次聚会的美好记忆永远铭记，甚至希望能够像古代文人那样，留下不朽的篇章。这里的“越王台”可能是指浙江绍兴的越王台，与西湖美景相呼应，寓意着聚会不仅是一次短暂的欢聚，更是一次精神上的永恒。整体而言，这首诗通过细腻的描绘和丰富的典故，展现了明代文人之间深厚的情谊与卓越的才华，以及他们对美好生活的追求和对历史文化的传承。