这首诗描绘了诗人在江边观潮的情景。开篇“潮西来兮又东下，日染中流兮红洒洒”两句，从视觉和色彩上刻画出潮水汹涌而来的壮丽景象，潮水在阳光的照射下呈现出金红色的美丽。接着“汀葭苍兮屿蓼枯，风骚牢兮愁烟孤”两句，则转向描绘潮退后的江岸情境。汀葭（水边的芦苇）和屿蓼（水中的藨草）都已变得干枯，显示出潮水已经退去，而“风骚牢兮愁烟孤”则是诗人在潮退后的寂寞情怀，感慨万千。“大几望兮微将晦翳，睨瀛溶兮敛然而退”两句，表现了诗人对潮水最后的凝视和留恋之情。诗人站在高处眺望着即将消失在眼前的潮水，心中充满了不舍。“爱长波兮数数，一幅巾兮无缨可濯”两句，是诗人对那不断流动的潮水的喜爱，以及他想要用一块布去擦拭潮水却又感到无从着手的无奈和留恋。最后，“帆生尘兮楫有衣，怅潮之还兮吾犹未归”两句，诗人看着帆船在尘土中渐行渐远，而自己依然站在岸边，心中对潮水再次到来的期待和自己的留守之间的矛盾充满了感慨。整首诗通过对潮汐起伏变化的细腻描绘，表达了诗人内心的孤独与愁绪，以及他对自然景象深刻的情感投入。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多