这首诗是唐代诗人陆龟蒙的作品，诗名《袭美以紫石砚见赠以诗迎之》。从诗中可以看出，诗人通过对一块紫石砚的描绘，抒发了自己对友情和文墨艺术的深厚感情。“霞骨坚来玉自愁”，诗人将这块紫石比喻为美丽而坚硬的骨骼，是由天然之物凝结而成，如同精美的玉器一般，表达了诗人对它的珍视和自豪。"琢成飞燕古钗头"则形容砚的雕刻工艺精湛，将其比作古代华丽的发饰，更增添了一份历史的厚重感。“澄沙脆弱闻应伏，青铁沉埋见亦羞”，诗人通过对比，表现了紫石砚与其他材料（如澄沙和青铁）的不同，它不仅坚硬，而且在艺术加工下更加突显其独特之美。"最称风亭批碧简，好将云窦渍寒流"一句中，“风亭”可能是指诗人常去的地方，而“批碧简”则意味着诗人经常在这块紫石砚上书写文字。“好将云窦渍寒流”表达了诗人对自然界的观察和感受，将之融入文墨之中。最后两句"君能把赠闲吟客，遍写江南物象酬"，则是诗人希望朋友也能像他一样珍惜这块紫石砚，并在闲暇时刻吟咏文字，用以描绘江南的风物。整首诗通过对紫石砚的细腻描写，展现了诗人对友情、艺术和自然美的深切情感。

陆龟蒙（？～公元881年），唐代农学家、文学家、道家学者，字鲁望，号天随子、江湖散人、甫里先生，长洲（今苏州）人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里（今甪直镇），编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。陆龟蒙与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多。唐代农学家、文学家，别号天随子、、甫里先生，江苏吴县人。曾任湖州、苏州刺史幕僚，后隐居松江甫里，编著有《甫里先生文集》等。他的小品文主要收在《笠泽丛书》中，现实针对性强，议论也颇精切，如《野庙碑》、《记稻鼠》等。与皮日休交友，世称“皮陆”，诗以写景咏物为多