这首诗描写了诗人对一件黑色皮毛织成的裘衣的珍视和自豪。诗中通过对裘衣材料来源、制作过程和个人情感的描述，展现了诗人的个性和生活态度。"野蚕自成茧，缲络为山紬" 描述了裘衣材料的自然形成和丰富，这里的“野蚕”指的是野生蚕虫，它们自己编织成茧，数量多到可以比作山中的纩带。"此物产何许，莱夷负海州" 表明这种材料产自遥远的地方，莱夷是古代的一个地区名，而“负海州”则强调了它的边远之地。接下来的"一端重数斤，裁染为吾裘" 描写了裘衣的沉甸和制作过程，其中“一端重数斤”形象地表达了材料的珍贵，而“裁染为吾裘”则是诗人对这件裘衣的自豪。在"守黑异华楚，示俭非轻柔" 中，“守黑”意味着坚持朴素不追求华丽，“异华楚”则是在强调这种朴素与众不同的美，而“示俭非轻柔”则进一步表达了诗人通过这件裘衣展现出的节俭和不凡的品质。"熏香则无取，风雪曾何忧" 这两句表明即使是熏香这样的奢侈之物也不必追求，而面对自然的风雪也无需担忧，这反映了诗人超脱物欲的心态。"朝可奉冠带，夜以为衾裯" 描述了这件裘衣的实用性，它既可以在白天作为正式服饰佩戴，也可以在夜晚作为被褥使用。"晏婴三十年，庶几迹相侔" 这里，“晏婴”意指年纪渐长，而“庶几迹相侔”则是希望自己能留下像先人一样的痕迹。"季子苦貂弊，吾服仍为优" 是在与其他贵族子弟竞争时，自己的这件裘衣依然是上等品质的象征。"不耻狐貉者，亦当师仲由" 这句话表达了诗人对于那些不以低俗行为为耻的人给予批评，同时自认为自己应当效仿古代圣贤如仲由。最后，"况我屡迁谪，行将耕故丘。映发垂鹭顶，植杖昂鸠头。袖宽可以舞，老农即为俦。紫绶挂君门，任尔争封侯" 描述了诗人自己也经历过很多磨难，将要回到自己的故乡耕作，同时用“映发垂鹭顶”等生动形象表达对未来简单生活的向往。总体来说，这首诗通过对黑裘衣的描写，展示了诗人的个性和他对于物质与精神追求的态度。

王禹偁(chēng,954年-1001年)：北宋白体诗人、散文家、史学家。字元之，济州钜野(今山东菏泽市巨野县)人。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。宋真宗即位，召还，复知制诰。后贬至黄州，故世称王黄州，后又迁蕲州病死。王禹偁为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》《五代史阙文》。散文家。汉族，晚被贬于黄州，世称王黄州。太平兴国八年进士，历任右拾遗、左司谏、知制诰、翰林学士。敢于直言讽谏，因此屡受贬谪。真宗即位，召还，复知制诰。后贬知黄州，又迁蕲州病死。为北宋诗文革新运动的先驱，文学韩愈、柳宗元，诗崇杜甫、白居易，多反映社会现实，风格清新平易。词仅存一首，反映了作者积极用世的政治抱负，格调清新旷远。著有《小畜集》