这首诗描绘了歌风台的历史与现状，充满了对过往辉煌的追忆以及对时间流逝的感慨。首句“万乘东归火德开，汉皇曾此宴高台”以宏大的历史背景引入，描述了汉皇在此宴饮的盛况，暗示了歌风台作为历史见证者的角色。接着，“沛中父老讴歌入，海内英雄倒载回”两句通过生动的场景描写，展现了歌风台见证了汉朝英雄们的豪情壮志和历史的变迁。“汤沐空馀清泗在，风云犹似翠华来”则将视角转向了歌风台的自然环境，清泗（清澈的水）与翠华（绿色的旗帜或象征）的对比，既描绘了自然景色之美，也暗喻了历史的痕迹与荣光。最后，“穹碑立断苍烟上，静阅人间几劫灰”表达了对歌风台长久存在的敬畏之情，它仿佛是历史的守护者，静静地见证着人间的兴衰更替，岁月流转。整首诗通过对歌风台的描绘，不仅展现了其作为历史遗迹的独特魅力，也蕴含了对历史的深刻反思和对时间流逝的感慨，体现了诗人对过去辉煌的怀念以及对未来的深思。

书法家、史学家。家贫力学，大德年间出游湘汉。延佑初年由布衣荐授翰林国史院编修官，迁应奉翰林文字，前后三入翰林，官奎章阁授经郎、迁翰林待制，拜集贤学士，翰林侍讲学士阶中奉大夫，封豫章郡公，修辽、金、宋三史，为总裁官。《辽史》成，得寒疾卒于史馆，谥文安，著有《文安集》，为文简洁严整，为诗清婉丽密。善楷书、行、草，朝廷典册，多出其手。与虞集、杨载、范梈同为“元诗四大家”之一，又与虞集、柳贯、黄溍并称“儒林四杰。”