这首诗描绘了一幅祭祀场景，充满了对先贤的怀念和尊崇之情。开篇“坎击鼓兮鄞水浒”设定了一个庄重的氛围，随后“思仁侯兮昔召父”表达了诗人对于历史上仁德侯者的深切怀念。接着，“堰九里兮酾流为雨，水泱泱兮芃芃麦黍”通过对自然景观的描绘，展现了一种神圣而又丰饶的意象。“鸿隙堙兮谣豆芋，侯嘉绩兮依其在渚”则是对历史人物功绩的赞颂，而“神之来兮飙轮下，兰觞勺兮荐椒糈”描绘了祭祀时神灵降临的情景，表现出一种敬畏与虔诚。诗中的“民不忘侯兮歌且舞，侯不忘民兮俾宁宇”强调了人民对先贤的怀念和感激，以及先贤对人民的关爱。紧接着，“神之归兮娭瑶圃，格颢穹兮降多祜”则是祭祀结束后神灵离去以及对未来美好祝愿的表达。“娄丰穰兮除疾苦，年千世百兮保艾吾土”展现了诗人对于社会安宁和人民幸福的美好愿望。最后，“事侯如存兮侯其福女，敬共承祀兮无怠终古”则是对先贤遗风的传承和永恒纪念之情。总体来说，这首诗通过祭祀活动，表达了诗人对于历史、文化和民众福祉的深切关怀，以及对仁德前贤的尊崇与缅怀，是一首集怀古、颂德行于一体的佳作。

南宋官员、经史学者。又号厚斋。理宗淳祐元年进士，宝祐四年复中博学宏词科。历官太常寺主簿、通判台州，召为秘节监、权中书舍人，知徽州、礼部尚书兼给事中等职。其为人正直敢言，屡次冒犯权臣丁大全、贾似道而遭罢斥，后辞官回乡，专意著述二十年。为学宗朱熹，涉猎经史百家、天文地理，熟悉掌故制度，长于考证。一生著述颇富，计有二十余种、六百多卷，相传《三字经》为其所著