这首诗描绘了一幅生动的自然景象，同时融入了丰富的想象和深邃的情感。诗人以洞庭湖中的鱼儿为笔墨，开篇即写“洞庭鱼可拾”，表达了一种轻松自如、无拘无束的心境。这不仅是对自然景物的描绘，更是诗人内心自由状态的一种映射。接下来的“闹若雨前蚁，多于秋后蝇”则通过对比手法，强化了鱼儿众多、活跃生动的画面。这里的“雨前蚁”和“秋后蝇”都是自然界中常见的景象，但在此被用来形容鱼群的密集和活跃。紧接着，“岂思鳞作簟，仍计腹为灯”则展现了诗人丰富的想象力。这里将鱼鳞比喻成可以制成的簟（古代的一种灯具），而鱼腹则被设想为灯笼，这些形象既美化了自然，也表达了一种超脱物质的精神追求。最后，“浩荡天池路，翱翔欲化鹏”则将诗人的情感推向高潮。这里的“浩荡天池路”描绘出一片开阔的水域，而“翱翔欲化鹏”的意象，则让人联想到仙境和超脱现世的愿望。整首诗通过对洞庭湖鱼儿生动活泼形态的描写，展现了诗人对于自由、美好生活状态的向往，以及超越尘世束缚的精神追求。

李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生，又号樊南生，祖籍怀州河内（今河南焦作沁阳），出生于郑州荥阳（今河南郑州荥阳市），晚唐著名诗人，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”。李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌（以锦瑟为代表）过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。唐文宗开成二年（837年），李商隐登进士第，曾任秘书省校书郎、弘农尉等职。因卷入“牛李党争”的政治旋涡而备受排挤，一生困顿不得志。唐宣宗大中末年（约858年），李商隐在郑州病故，死后葬于故乡荥阳。也有人说他葬于祖籍地怀州雍店（今沁阳山王庄镇）之东原的清化北山下。樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》