这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境，充满了深沉的人生哲理和超脱世俗的智慧。首句“黄尘没马腹，洪涛喷鹢首”以生动的自然景象开篇，黄尘弥漫，洪涛汹涌，象征着世间的纷扰与动荡，同时也暗示了人生的艰难与挑战。接着，“是身如转蓬，随风任飞走”，将人身比作随风飘荡的蓬草，形象地表达了人在世间命运无常、随波逐流的状态。“归来丘壑中，高袖拄笏手”则描绘了主人公摆脱尘嚣，回归自然，隐居山林的情景。他手持笏板，穿着宽大的衣袖，自在逍遥，远离了官场的束缚与喧嚣。接下来的“床头一束书，壁下一壶酒”，展现了他读书饮酒，怡情养性的闲适生活。“暴背对青山，杖藜从白叟”进一步描绘了他与自然和谐共处，与老者交流的场景，体现了他内心的宁静与平和。最后，“乃知羲皇上，何尝离北牖”通过引用古代帝王的典故，表达了他对理想生活的向往，即在自然中寻找心灵的归宿，不受世俗的羁绊。“民瞻真可人，青岁纡墨绶”赞美了主人公作为民众的榜样，即使身处高位，也能保持谦逊与真诚。然而，“一朝拂衣去，归种彭泽柳”又揭示了他最终选择辞官归隐，追求内心的自由和平静。“萧然林下意，今无古或有”表达了他对林下生活的向往，这种生活或许在古代存在过，但在现代却显得尤为珍贵。接下来的“富贵等浮云，斯须变苍狗”则深刻地揭示了人生财富与地位的虚幻本质，它们如同变幻莫测的云彩，转瞬即逝。“终南政自佳，不作捷径不”是对终南山美景的赞美，同时也强调了不走捷径，踏踏实实追求内心真正所爱的重要性。最后，“仁者赠以言，立名要不朽”则是对仁者的劝勉，希望他们能留下不朽的名声，影响后世。整首诗通过对隐士生活的描绘，表达了对自然、自由与内心的追求，以及对人生真谛的深刻思考。它不仅展现了诗人对美好生活的向往，也蕴含了对人性、社会与自然关系的深刻洞察。

原籍永嘉平阳（今属浙江），父卓为庐江令，侨居京口（今江苏镇江）。度宗咸淳九年（1273）浙江转运司解试第一，未几宋亡。入元，累受辟荐，皆不应。因性刚狷，名其斋为佩韦（本集卷八《佩韦斋箴》）。元世祖至元三十年卒，年六十二。遗著由其子庸辑为《佩韦斋文集》十六卷（其中诗七卷），于元仁宗皇庆元年（1312）刊行，另有《佩韦斋辑闻》四卷。事见本集卷首元建安熊禾序，《至顺镇江志》卷一九有传