这首诗是明代诗人陈子龙所作的《杂诗四首》之三。诗中探讨了人性、社会关系以及道德观念的深刻主题。首句“至道无相非”提出了一种超越表象、追求内在真理的观点。接着，“末流乖心迹”指出社会风气可能背离了本心，暗示了现实与理想之间的差距。接下来的几句“高怀苟不亮，执谊日以积”，表达了对高尚情操和真挚友谊的向往，同时也揭示了在现实中这些品质可能逐渐被忽视或稀释的现象。“贤随贵同用，愚与贱交役”对比了不同社会地位者的生活状态，指出权力与地位往往决定了人们的社会角色和命运。“腾名自有阶，投谗岂无隙”则反映了名声与诽谤之间的复杂关系，暗示了在追求名誉的过程中，可能存在利用他人弱点的机会。“营营棘上蝇，可以携金石”运用比喻，将那些在权力斗争中追逐利益的人比作在棘刺上飞舞的苍蝇，形象地描绘了他们为了获取利益而不择手段的形象。“履纯思寡尤，超方鲜奇策”强调了保持纯洁思想的重要性，并指出在复杂的社会环境中，能够超脱常规、独辟蹊径的人并不多见。最后，“毁誉苟未忘，顾影惭局蹐”表达了诗人对于个人声誉和自我反省的思考。即使面对外界的赞誉或批评，一个人也应时刻反思自己的行为，避免因过分在意他人的评价而束缚了自己的行动。整体而言，这首诗通过一系列的比喻和对比，深刻地探讨了人性、社会关系以及道德观念的复杂性，展现了诗人对社会现象的深入洞察和对理想人格的追求。

陈子龙（1608年7月12日—1647年6月15日），明末官员、诗人、词人、散文家、骈文家、编辑。陈子龙于万历三十六年（公元1608年）六月初一出生于南直隶松江华亭（今上海市松江区），初名介，后改名子龙；初字人中，后改字卧子，又字懋中；晚号大樽、海士、轶符、於陵孟公等。崇祯十年进士，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡，继而任南明弘光朝廷兵科给事中。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，永历元年（公元1647年）五月十三投水殉国。陈子龙不仅是明末著名烈士与英雄，也是明末重要作家，具有多方面的杰出成就。他的诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或伟丽秾艳，直追齐梁初唐；或合二种风格于一体，形成沉雄瑰丽的独特风貌，为云间诗派首席，被公认为明代最后一个大诗人、“明诗殿军”，并对清代诗歌与诗学产生较大影响。陈子龙各体诗歌中，成就最突出的是七言律诗与七言古诗。陈子龙亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”、清词中兴的开创者，著名词评家谭献、龙榆生等人均对其词作评价甚高。陈子龙的骈文也有佳作，《明史》称其“骈体尤精妙”。陈子龙的奏疏与策论都有很深厚的功底，也很有成就。陈子龙的小品文自成一格，《三慨》等作品真切感人又寄托自己缠绵忠厚之情。陈子龙也是明末著名的编辑，曾主编巨著《皇明经世文编》，删改徐光启《农政全书》并定稿，这两部巨著具有很重要的史学价值。文学家。初名介，、懋中、人中，、海士、轶符等。汉族。崇祯十年进士，曾任绍兴推官，论功擢兵科给事中，命甫下而明亡。清兵陷南京，他和太湖民众武装组织联络，开展抗清活动，事败后被捕，投水殉国。他是明末重要作家，诗歌成就较高，诗风或悲壮苍凉，充满民族气节；或典雅华丽；或合二种风格于一体。擅长七律、七言歌行、七绝，被公认为“明诗殿军”。亦工词，为婉约词名家、云间词派盟主，被后代众多著名词评家誉为“明代第一词人”