祀
潮
州
三
山
神
题
壁
(
其
一
)
孤
随
不
尊
士
,
幽
谷
多
豪
英
。
三
山
亦
隐
者
,
韬
晦
忘
其
名
。
胜
迹
美
山
水
,
妙
思
神
甲
兵
。
精
诚
谅
斯
在
,
对
越
俨
如
生
。
木
石
森
驺
伏
,
云
烟
拂
旆
旌
。
雨
旸
祈
响
应
,
龙
凤
敕
碑
铭
。
清
泚
符
神
洁
,
香
芹
契
德
馨
。
三
山
耀
神
德
,
万
岁
翊
唐
灵
。
写景
咏物
怀古
赞美
山水
咏潮州三山神
译文
我独自一人,不追求权贵,却在幽深山谷中发现许多英雄豪杰。
即使是三座名山中的隐士,也隐藏身份,忘却名声。
这些地方以美丽的山水景色著称,又蕴含着奇妙的军事智慧。
真诚在这里至关重要,仿佛面对着活生生的人物一般。
树木和石头排列有序,云雾缭绕着旗帜和军旗。
风雨晴朗,我们祈求回应,龙凤图案的碑铭传达着神圣的命令。
清水象征着神的洁净,香芹表达出美德的芬芳。
三山显现出神明的恩德,万世辅佐大唐的神圣精神。
赏析
这首诗是一位唐代诗人的作品,通过对自然景观的描绘来表达对高洁隐逸之士的赞美和自我精神世界的映射。诗中充满了对山水的赞誉,以及对豪杰英才的颂扬。"孤随不尊士,幽谷多豪英" 表示诗人对于那些不追求世俗荣耀、甘愿隐居深谷之中的士人持有一种敬仰之情。这些士人虽身处偏远,却拥有非凡的才能和气节。"三山亦隐者,韬晦忘其名" 描写了诗人对三座山中隐逸者的赞赏,这些隐逸者不仅生活在深山之中,而且他们的名字也如同被草木所覆盖,不为世人所知。这里体现出一种超脱尘俗,对功名利禄不再有所追求的心态。"胜迹美山水,妙思神甲兵" 一方面描绘了壮丽的自然景观——高峻的山峰和流淌的河水;另一方面,通过“神甲兵”表达了一种超凡脱俗的精神状态,如同拥有神奇力量的甲胄一般坚不可摧。"精诚谅斯在,对越俨如生" 这两句诗强调了内心的真挚与纯净。诗人认为,真正的信念和诚意就像对越的山峰一样历久弥新,如同生命中恒久不变的事物。接下来的几句"木石森驺伏,云烟拂旆旌。雨旸祈响应,龙凤敕碑铭。清泚符神洁,香芹契德馨" 描绘了一幅生动的山中景象:树木和石头交织成森林,云雾缭绕在山间;雨后的清新气息与神秘的响声相应和;龙凤这样的神异之物刻于碑上,这些都是对自然界神圣不可触碰的一种敬畏。最后,“清泚符神洁”表达了诗人对于高洁、纯净精神境界的向往,而“香芹契德馨”则象征着美好的德行和芬芳的品格。"三山耀神德,万岁翊唐灵" 最后两句,诗人赞颂三座山的神圣之德,并表达了对这份精神力量长存的愿望,希望它能够永远伴随着唐代的英灵。整首诗通过对自然美景和隐逸士人的描写,以及对高洁、纯净精神境界的追求,展现了一种超越尘世、追求精神自由与独立的人生态度。
猜您喜欢
夜赋
宋·陆游
八十衰翁久挂冠,今年无酒敌春寒。乱云入户雨方急,断雁叫群灯未残。蠹简幸存随意读,蜗庐虽小著身宽。支离自笑心犹壮,忧国忧家虑万端。
杂曲歌辞·行路难三首(其一)
唐·李白
金尊清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。行路难,行路难,多岐路,今安在?长风破浪会.....
八月十五夜月二首(其二)
唐·杜甫
稍下巫山峡,犹衔白帝城。气沈全浦暗,轮仄半楼明。刁斗皆催晓,蟾蜍且自倾。张弓倚残魄,不独汉家营。
二郎神
宋·柳永
炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户,爽天如水,玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻,叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度,耿耿银河高泻。闲雅。须知此景,古今无价。运巧思、穿针楼上.....
念昔游三首(其二)
唐·杜牧
云门寺外逢猛雨,林黑山高雨脚长。曾奉郊宫为近侍,分明㩳㩳羽林枪。
小山之南作曲栏石磴缭绕如栈道戏作二篇(其二)
宋·陆游
吏退庭空剩得闲,一窗如在翠微间。半崖萦栈游秦路,叠嶂生云入剡山。真有岩居临绝壑,但无渔艇系寒湾。跻攀自苦君休笑,寸步何曾不险艰。
古橘谣
清·卓肇昌
蓬莱宫前合欢树,碧叶金衣凌霄坞。朝餐五色文彩霞,露浥金茎广寒府。六月珠颗红离离,樵者入山持雷斧。仙室窅然幽以深,小苑丛丛石洞古。洞门白犬笑人来,碧落峰前鸡鸣五。抱犊壁间列.....
杂曲歌辞(其一)清平调
唐·李白
云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢。
纠错
如果您发现诗词的标题、内容、注释、译文或赏析存在任何错误,欢迎随时向我们反馈,帮助我们不断完善内容。我们衷心感谢您的宝贵支持!
去反馈