这首元代诗人廖大圭的《哀王德符》表达了对故去的王德符深深的哀悼之情。首句“深期久屈一时伸”暗示了王德符生前可能遭遇了长期的困境，如今得以伸展，但已无法挽回。第二句“白发蓬庐竟不春”描绘了他即使身处简陋居所，也未能感受到春天的到来，暗指其晚景凄凉。第三句“在抱孤儿方识母”揭示了王德符作为父亲的责任和慈爱，他在生命的最后时刻或许正抱着年幼的孩子，让人体会到母性的伟大和父爱的深沉。第四句“藏书万卷付何人”则表达了对王德符学问才华的惋惜，以及对后继者的忧虑，他的大量藏书无人能继承。第五句“穗帷像设空堂暮”描绘了王德符去世后，曾经热闹的场景变得空寂，只有傍晚时分的寂静笼罩着空荡荡的厅堂。最后一句“萧寺琴尊异世身”以萧瑟的寺庙和琴酒之物，形象地刻画出王德符与世隔绝的孤独亡者形象。全诗通过这些细节，展现了王德符的人生轨迹和身后之痛，以及诗人对故友的深深怀念和哀悼。结尾“同社相逢俱涕落，百年无复见遗民”更是表达了诗人与朋友们在哀伤中相见，感叹再也见不到这位亡者，流露出对逝者永久的哀思。

大圭，姓廖氏。得法于妙恩，博极群书。尝曰：不读东鲁论，不知西来意。为文简严古雅，诗尤有风致。自号「梦观道人」，著《梦观集》及《紫云开士传》，晋江有金钗山，其《募修石塔疏》云：「山势抱金钗，耸一柱擎天之雄观；地灵侔玉几，睹六龙回日之高标。」一时传诵。同时有守仁，字一初，富阳人。亦号梦观，有《梦观集》六卷。洪武间，徵授右善世，诗见《列朝诗集》中，而曹能始《石仓诗选》合为一人，误也