这首明代诗人沈周的《镇南世节行为黔国公赋》描绘了黔国公的威望和德政。首联赞美黔公在国内治理清明，在边疆则带来和平，显示出其卓越的领导才能。接着，诗人通过碧鸡金马和滇池的意象，象征着黔公的军事力量与仁政，以及用和平方式解决争端的能力。“黄牛平把宝刀换”暗示黔公以和为贵，用和平手段换取安宁；“春山来劝诸夷耕”则描绘了他鼓励夷人从事农耕，实现社会和谐。黔公深得夷人爱戴，子孙后代受益匪浅，被誉为没有诸葛亮那样的智慧，但同样能安定一方。诗中提到黔公的祖先曾受高帝赏识，家族荣耀深厚。黔公本人如同桓桓祖武的延续，是南方的守护者，他的治理如同长城般坚固而有法度。黔公的恩惠和信义深入人心，无需进一步征伐就能赢得信任。诗人以“古称仆射如弟兄”的比喻，形容黔公与将士间的亲密关系，以及“军中笑歌髀肉生”的场景，展现了军营中的欢乐气氛。最后，国公亲自举杯，醉后即兴赋诗，显示出其豪放不羁的个性和文才。整体来看，这首诗赞扬了黔国公的文治武功，以及他以德服人的领导风格，体现了明代文人士大夫对忠良官员的敬仰和颂扬。

白石翁、玉田生、有居竹居主人等。汉族。生於明宣德二年，卒於明正德四年，享年八十三岁。不应科举，专事诗文、书画，是明代中期文人画“吴派”的开创者，与文徵明、唐寅、仇英并称“明四家”。传世作品有《庐山高图》、《秋林话旧图》、《沧州趣图》。著有《石田集》、《客座新闻》等