这首诗描绘了诗人李之仪在友人朱希仲家中留宿的情景，通过细腻的笔触展现了宁静而温馨的夜晚氛围。首句“居士留我宿，虚堂照一灯”开门见山，点明了事件的核心——友人的热情款待和诗人夜宿的情景。虚堂中仅有一盏灯火，营造出一种简约而清幽的环境，暗示了主人与客人的深厚情谊。接着，“如逢永平梦，仍对竹兰僧”两句，运用典故和意象，进一步深化了主题。永平梦可能指的是佛教中的故事，这里借以表达与僧侣对话的意境，同时也暗含了对清净、超脱生活的向往。竹兰僧则进一步渲染了环境的高雅与禅意，竹与兰在中国文化中常被赋予高洁、清雅的象征意义。“彷佛三无愠，间关百不能”两句，通过对比手法，表现了诗人内心的平静与外界纷扰的隔绝感。彷佛三无愠，即仿佛没有一丝烦恼，表达了诗人内心的宁静与满足；间关百不能，则暗示了外界的复杂与困扰，与之形成鲜明对比，突出了诗人对内心世界的珍视与追求。最后，“平明失檐溜，欢喜话金陵”两句，将时间推进至次日清晨，檐下滴水的声音消失，预示着雨停，也象征着夜间的静谧与安宁。欢喜话金陵，则表明了诗人与友人之间的欢聚与畅谈，以及对过去或未来的美好回忆与期待。整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和丰富的意象运用，展现了友情的温暖、自然的宁静以及内心世界的纯净与和谐。

李之仪(1048～1117）北宋词人。字端叔，自号姑溪居士、姑溪老农。汉族，沧州无棣（今属山东省）人。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。自号姑溪居士、姑溪老农。汉族。哲宗元祐初为枢密院编修官，通判原州。元祐末从苏轼于定州幕府，朝夕倡酬。元符中监内香药库，御史石豫参劾他曾为苏轼幕僚，不可以任京官，被停职。徽宗崇宁初提举河东常平。后因得罪权贵蔡京，除名编管太平州（今安徽当涂），后遇赦复官，晚年卜居当涂。著有《姑溪词》一卷、《姑溪居士前集》五十卷和《姑溪题跋》二卷。