这首诗以一种轻松幽默的方式，描绘了一位隐士的形象。首句“布袍褴褛化风埃”形象地展现了这位隐士穿着破旧的布袍，如同尘埃一般融入自然，体现了他与世无争、淡泊名利的生活态度。接着，“是处青山骨可埋”一句，不仅赞美了青山之美，也暗喻了这位隐士愿意将自己的一生与自然融为一体，归于宁静的山林之中。“三笑家风□时了”，这里的“□”可能是个错别字或留白，可以理解为“三笑家风已了时”，意指这位隐士已经看透了世俗的纷扰，不再受其束缚，他的生活哲学和处世之道已经达到了某种境界。最后，“我师容易去还来”则表达了对这位隐士生活态度的赞赏和向往，同时也暗示了即使离开了这种生活状态，内心仍然能够随时回归，体现出一种超脱世俗、心灵自由的精神境界。整体而言，这首诗通过生动的描写和巧妙的构思，展现了金末元初时期文人对于理想生活状态的追求和向往，以及对自然和谐生活的崇尚。

（1176～1260）或（1175~1260）字用章，泽州晋城（今属山西晋城）人。唐高祖李渊第二十二子韩王元嘉之后。年幼时，勤于经史百家，尤精通二程理学。承安间以经义举进士第一，弃官教授乡里，隐居嵩山，元政府泽州长官段直从河南嵩山迎回任泽州教授，长期在泽州大阳生活教学。金亡后，忽必烈召之不出，卒谥庄靖。能诗文，其诗感伤时世动乱，颇多幽愤之音。有《庄靖集》