这首诗《中元》由清代诗人黄景仁所作，描绘了中元节期间独特的景象与情感。诗中运用丰富的意象和生动的比喻，展现了节日的神秘与哀愁。开篇“裁莲作灯灯七叶”，以莲花作为灯的材料，象征着纯洁与高雅，七叶则寓意着圆满与吉祥。接下来，“百万光从水间出”描绘了灯光在水中倒映的壮观景象，仿佛百万光芒从水面涌现，营造出一种梦幻般的氛围。“凤膏著露精灵愁，蚖脂映溜蛟龙泣”两句，通过凤膏与蚖脂的使用，赋予了自然界的生物以情感色彩，精灵与蛟龙的愁与泣，增添了诗的哀愁韵味。“回光却射恒河边，极天饿鬼来如烟”描绘了光亮回射至恒河，吸引着无数饿鬼前来，形成了一幅奇异的画面，体现了中元节期间对亡灵的祭奠与怀念。“幡幢花果遍世界，哭来笑去风飘然”则展示了节日中各种装饰与活动的热闹场景，既有悲痛的哭泣，也有欢笑的笑声，风的飘然似乎也带走了人们的哀愁与欢乐。“东家女儿巧心思，剪得浓花似侬媚”赞美了东家女儿的巧手与心思，她剪出的花朵如同她的美丽，充满了生机与魅力。“自礼金仙守夜分，不捲风帘养灯穗”表现了人们在夜晚对神灵的虔诚礼拜，守护着灯穗，不让风卷走，体现了对光明与希望的执着追求。“五更以后珠斗斜，野火散灭人还家”描述了随着时间的推移，星辰逐渐偏斜，野外的灯火熄灭，人们各自回家的情景，象征着一天的结束与新的开始。“嫩凉各抱兰气宿，遍地露虫鸣纬车”描绘了清晨的凉爽与露水中的虫鸣，以及织机的声音，预示着新的一天即将开始，生活继续。“孤馆空香步尘迹，似有秋魂吊书客”则通过孤馆中的香气与尘迹，暗示着秋天的气息与书客的孤独，引人深思。最后，“为君更唱鲍家诗，愁烟袅尽东方白”表达了诗人愿意为读者吟唱鲍照的诗歌，直到晨光破晓，愁云消散，寓意着希望与光明的到来。整首诗通过丰富的意象和细腻的情感描绘，展现了中元节的独特氛围与人们对逝去亲人的怀念之情，同时也蕴含着对生命、希望与未来的深刻思考。

黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县（今江苏省常州市武进县）人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。黄景仁四岁而孤，家境清贫，少年时即有诗名，乾隆三十一年（1766年）为求生计开始四方奔波，一生穷困潦倒。乾隆四十六（1781年）被任命为县丞，乾隆四十八年（1783年）病逝。黄景仁诗负盛名，和王昙并称“二仲”，和洪亮吉并称“二俊”，为毗陵七子之一，诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章，七言诗极有特色，亦能词。著有《两当轩集》、《西蠡印稿》。清代诗人。一字仲则。四岁而孤，家境清贫，少年时即负诗名，为谋生计，曾四方奔波。一生怀才不遇，穷困潦倒，后授县丞，未及补官即在贫病交加中客死他乡，年仅35岁。诗负盛名，为“毗陵七子”之一。诗学李白，所作多抒发穷愁不遇、寂寞凄怆之情怀，也有愤世嫉俗的篇章。七言诗极有特色。亦能词。著有《两当轩全集》