这首诗描绘了一位隐居山林的文人雅士的生活情趣与精神追求。诗人通过细腻的笔触，展现了主人公在自然环境中的生活状态和内心世界。首联“山中日日试新泉，君合前身老玉川”，开篇即点明了人物活动的背景——山中生活，每日尝试新泉水，仿佛前生便已习惯于这种清幽的生活方式，流露出一种超然物外的自在感。颔联“石枕月侵蕉叶梦，竹炉风软落花烟”进一步描绘了夜晚的静谧景象。石枕上，月光轻洒，蕉叶间似乎藏着梦境；竹炉旁，微风轻拂，落花化为轻烟，营造出一种宁静而富有诗意的氛围。颈联“点来直是窥三昧，醒后翻能赋百篇”则表达了诗人对生活的深刻感悟。通过“点”这一动作，暗示了对生活细节的敏锐观察和深入理解，仿佛能洞察事物的本质（“三昧”指佛教中的禅定境界）。而“醒后翻能赋百篇”则说明了在清醒状态下，诗人能够创作出丰富多样的作品，展现出其深厚的艺术才华和对生活的独特见解。尾联“却笑当年醉乡子，一生虚掷杖头钱”是对过去的一种反思。诗人以幽默的口吻，嘲笑那些沉迷于酒色财气的世俗之人，一生浪费钱财却未能真正领悟生活的真谛。这既是对自身超脱世俗追求的肯定，也是对世人的一种善意提醒。整体而言，这首诗通过对山中生活的细腻描绘，展现了诗人对自然、艺术和生活的深刻体悟，以及对世俗生活的超越态度，充满了哲理意味和审美情趣。

书画家。麋公。诸生，年二十九，隐居小昆山，后居东佘山，杜门著述，工诗善文，书法苏、米，兼能绘事，屡奉诏征用，皆以疾辞。擅墨梅、山水，画梅多册页小幅，自然随意，意态萧疏。论画倡导文人画，持南北宗论，重视画家的修养，赞同书画同源。有《梅花册》、《云山卷》等传世。著有《妮古录》、《陈眉公全集》、《小窗幽记》