这首诗描绘了王昭君被迫远嫁匈奴的悲凉情景，展现了诗人对历史人物的同情与哀思。"汉宫岂不死，异域伤独没"两句，通过反问表达了诗人对于昭君命运的惋惜和不解，同时也映射出她在异乡的孤独与哀伤。接下来的"万里驮黄金，蛾眉为枯骨"则透露出历史交易中的人伦悲剧。王昭君以美貌作为和亲的条件，却最终只留下了枯骨，表面上的富贵（万里驮黄金）与内心的凄凉形成鲜明对比。"回车夜出塞，立马皆不发"这两句通过描写昭君返回时的情景，传达了她的哀伤与孤独。夜晚的边塞之地，她所乘坐的车辆缓缓行进，而周围的马匹却因悲伤而不再嘶鸣，营造了一种静谧而又沉重的氛围。最后两句"共恨丹青人，坟上哭明月"则表达了诗人与昭君共同的哀思。"丹青人"指代画工，以王昭君之美入画，但终究不能挽留她的命运。在墓前对着明月流泪，是诗人对于历史无法逆转的无力感和深切的怀念。整首诗通过细腻的情感描写与丰富的意象，展现了古代女性悲剧命运的同时，也反映出诗人对于过往历史的深刻同情。

常建，籍贯邢州（根据墓碑记载），后游历长安（现在陕西西安）人，唐代诗人，字号不详。开元十五年（727年）与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，长期过着漫游生活。后移家隐居鄂渚。天宝中，曾任盱眙尉。常建的现存文学作品不多，其中的《题破山寺后禅院》一诗较为著名。唐代诗人，有说是邢台人或说长安（今陕西西安）人，开元十五年与王昌龄同榜进士，长仕宦不得意，来往山水名胜，过着一个很长时期的漫游生活。后移家隐居鄂渚。大历中，曾任盱眙尉