这首诗是北宋文学家苏轼的作品，深含哲理。开篇即以"缺月不早出，长林踏青冥"描绘了夜行的景象，月亮未现，诗人在长长的林间小道上缓缓前行，踏着青苔，心境宁静而深远。接着"犬吠主人怒，愧此闾里情"表达了诗人对于家庭、亲情的牵挂和内疚。夜晚不归，家中犬吠叫唤，主人或许生气，这些都是诗人心中的牵绊和愧疚。"怪我夜不归，茜袂窥柴荆"则透露出诗人对于外界的嘲讽与自辩。诗人晚上未归，衣衫沾湿，被世俗之人所怪异，但他却在柴门草丛间寻找心灵的寄托。"云间与地上，待我两友生"这句表达了对朋友情谊的珍视。诗人把自己的内心世界和现实生活相提并论，将待己如友的态度贯穿于天地之间。"惊鹊再三起，树端已微明"则是夜行中的一段生动画面。鸟儿被惊扰而飞起，树梢上已经露出曦光，预示着黎明即将到来。"白露净原野，始觉丘陵平"描绘了清晨的景致。露水洗净了大地，诗人此时才真正感受到山丘之平缓。"暗蛩方夜绩，孤萤亦宵征"则是对昆虫和萤火虫在黑夜中忙碌活动的描写，暗示着即使是在寂静的夜晚，也有生命在不停地努力生存。"归来闭户坐，寸田且默耕"表达了诗人归家后的心境。关闭门户，坐在自家的田园中，虽然只是小片土地，但心中仍然充满了对生活的期待和向往。"莫赴花月期，免为诗酒萦"则是诗人对于俗世纷扰的一种警醒。不要去追逐那些虚华的欢乐，以避免陷入诗歌与美酒带来的无尽烦恼。最后"诗人如布谷，聒聒常自名"则展示了诗人的自嘲与谦逊。他将自己比作布谷（古代隐逸之人），自称其名，以此来表达对世俗的超然和自己的文学追求。整首诗通过夜行的场景，抒写了诗人对于家庭、友情、自然以及个人理想的深刻感悟，是一篇充满哲理与情感的佳作。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等