这首诗是北宋时期的文学巨匠苏轼所作，题目为《送李公恕赴阙》。在这首诗中，苏轼以高度赞美之词描绘李公恕的才华和志向，同时也流露出自己对于世俗束缚和个人的抱负无法展现的无奈。开篇“君才有如切玉刀，见之凛凛寒生毛。”直接点出了李公恕超凡脱俗的才能，如同锋利的玉刀，令人望而生畏。紧接着，“愿随壮士斩蛟蜃，不愿腰间缠锦绦。”表达了对英雄豪迈事业的向往和不愿受世俗礼仪束缚的心声。在“用违其才志不展，坐与胥史同疲劳。”中，苏轼借李公恕之口表达了自己不能充分施展才能，只能与平庸之辈共处的忧虑和无奈。而“忽然眉上有黄气，吾君渐欲收英髦。”则透露出一种超脱世俗、追求更高境界的愿望。诗中，“立谈左右皆动色，一语径破千言牢。”生动地描绘了李公恕在辩论中的风采，一个字眼便能洞察事物本质，令人叹为观止。接着，“我顷分符在东武，脱略万事惟嬉遨。”则是苏轼对自己的处境的自嘲，他虽然身居要职，但内心对于世俗繁文缛节毫无兴趣。“尽坏屏障通内外，仍呼骑曹为马曹。”表明了诗人对传统礼法和官僚体制的不满，以及希望打破这些束缚，追求自由奔放的人生态度。紧接着，“君为使者见不问，反更对饮持双螯。”则是在描述李公恕作为使者的不凡之举，在执行职务时不受常规限制。诗的后半部分“酒酣箕坐语惊众，杂以嘲讽穷诗骚。世上小儿多忌讳，独能容我真贤豪。”展现了诗人在酒席间的狂放不羁，以及对世俗中人情冷暖的洞察。最后，“为我买田临汶水，逝将归去诛蓬蒿。”表达了苏轼对于归隐田园生活的向往，而“安能终老尘土下，俯仰随人如桔槔。”则是诗人对现实无奈的自嘲和无限感慨。这首诗不仅展现了李公恕的卓越才华，更通过苏轼自己的心声，映射出当时士大夫阶层对于个性张扬与社会束缚之间的挣扎。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等