这首诗描绘了一种超脱尘世、享受自然之美的生活状态。开篇"南山北阙两非真，东颍西湖迹已陈"表达了对名胜古迹的淡然态度，暗示诗人已经超越了世俗的功利观念，追求心灵的自由和宁静。接下来的"季子来归初可喜，老聃新沐定非人"则透露出一丝欣喜之情。季子可能指的是诗人的朋友或知己，回来团聚自然令人感到快慰。而"老聃"通常是对佛教僧侣的尊称，这里可能暗示诗人对于禅宗的修行有所体悟，即便在尘世之中，也能达到一种超然物外的心境。"酒清不醉休休暖，睡稳如禅息息匀"则是对生活的一种享受和赞美。即使是在饮酒也是一种宁静的享受，没有过度的放纵，而是在安适中寻找到一种禅意。结尾的"自笑尘劳馀一念，明年同泛越溪春"则是诗人对于自己过去那些世俗烦恼的反思，现在已经看淡了这些事情，并期待着与友人共度未来的美好时光。整首诗通过对自然景观的描写和个人情感的抒发，展现了一种超脱尘世、追求心灵自由的生活理念。

苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙。汉族，眉州眉山（今属四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、画家。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”。苏轼是北宋中期的文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得了很高的成就。其文纵横恣肆；其诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；工于画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《东坡七集》、《东坡易传》、《东坡乐府》等传世。和仲，、东坡居士，世称苏东坡、苏仙，汉族，祖籍河北栾城，北宋著名文学家、书法家、画家，历史治水名人。是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等