这首诗是宋代诗人罗愿所作的《鹿鸣燕礼成贻解元诸友并呈通判寺簿兄及众同官五首》中的第五首。诗中以“士有未就驾，郡守身劝之”开篇，描绘了士人尚未成就功业时，郡守亲自劝勉的情景，体现了古代官民之间和谐互助的社会风气。接着，“君观汉诏中，有此勤恳词”，诗人引用汉代诏书中的内容，强调了勤勉和尽责的重要性。随后，“由来贤俊人，出处每委蛇”，指出贤能之人无论在位还是隐退，都应保持谦逊与谨慎的态度，如同未嫁之女，即使在深闺中也保持着端庄的仪态。“譬彼未嫁女，深闺秀容姿。施衿有所适，婉娈终自持”，这里以未嫁女子为喻，形象地表达了贤人不论何时都应保持高尚的品德和优雅的举止。施衿，即女子出嫁时，母亲为其系上象征婚姻的衣带，此处比喻贤人在不同的人生阶段都应坚守自己的原则和道德底线。“汉俗尚如此，前世当可知”，诗人进一步强调了这种传统美德在历史上一直被推崇，表明这是一种普遍的价值观。最后，“勉哉策名者，不但好爵縻”，鼓励那些追求功名的人不仅要追求高位，更要注重品德修养，避免仅仅为了权力而迷失自我。“君臣有明义，行矣方自兹”，指出君臣之间应有明确的道义，行动应当从现在开始。诗人希望人们能够秉持高洁的节操，长久地遵循内心的期许行事。整体而言，这首诗通过生动的比喻和深刻的哲理，表达了对贤能之士的敬仰，以及对社会风气和个体道德修养的重视，体现了宋代文人士大夫的风骨和理想。

汝楫子。荫补承务郎。宋乾道二年(1166)进士，历任鄱阳知县、赣州通判、鄂州知事，人称罗鄂州。精博物之学，长于考证。文章精炼醇 雅，有秦汉古文之风。所撰《新安志》10卷，体例完备，章法严密，舍取并合随主旨而定，尤详物产。提出编纂方志要注重民生，为后世学者重视。著有《尔雅翼》20卷、《鄂州小集 》7卷