这首诗是宋代诗人梅尧臣的《谒双庙》，通过对宋都中的双庙进行描绘，表达了对忠良先贤的深深怀念和敬仰。诗人首先描述自己在八月间泊舟双庙旁，触发了对忠臣遗志的长久思念，他们的英勇事迹被镌刻在石碑上，历久弥新。接着，诗人感叹这些忠臣生前并未得到应有的尊崇，即使死后，他们的墓地也已荒凉，与那些苟且偷生之人形成鲜明对比。然而，他们的高尚节操和为正义而死的精神，如同英魂化为尘埃，却留下了永恒的美名，如同鸟儿的翅膀般翱翔在后世，令人景仰不已。诗人进一步指出，比起那些生前显赫、身后寂灭的人，这些忠良更值得后人长久地追思和敬仰。最后，他登上孝王城，感受到王气依然从国家中流淌出来，再次强调了忠臣对于国家的重要意义。总的来说，这首诗以简洁的语言，深情的笔触，赞扬了忠臣的高尚品质和不朽精神，表达了对历史人物深深的敬意和对忠诚美德的崇尚。

梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。梅尧臣少即能诗，与苏舜钦齐名，时号“苏梅”，又与欧阳修并称“欧梅”。为诗主张写实，反对西昆体，所作力求平淡、含蓄，被誉为宋诗的“开山祖师”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注。另有《宛陵先生集》及《毛诗小传》等。世称宛陵先生，北宋著名现实主义诗人。汉族。宣城古称宛陵，世称宛陵先生。初试不第，以荫补河南主簿。50岁后，于皇祐三年（1051）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》，并为《孙子兵法》作注，所注为孙子十家著（或十一家著）之一。有《宛陵先生集》60卷，有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首