这首诗《明德凯容乐》是南北朝时期王俭所作，通过对祭祀礼仪的描绘，展现了古代中国对道德与权力的深刻理解。诗中“多难固业，殷忧启圣”开篇即点明了在艰难困苦中寻求圣明之道的主题，体现了古人面对困难时不屈不挠的精神。“帝宗缵武，维时执竞”则赞颂了帝王继承武力与权威，同时强调了在关键时刻的决断力。接下来的“起柳献祥，百堵兴咏”描绘了祭祀场景中的祥瑞之气和热烈气氛，通过“义虽祀夏，功符受命”表达了对夏朝传统礼仪的尊重以及对帝王受命于天的认同。“远无不怀，迩无不肃”表现了四方臣民对帝王的归附与敬畏，而“其仪济济，其容穆穆”则描绘了仪式的庄重与秩序井然。接着，“赫矣群临，昭哉嗣服”赞颂了帝王的威严与传承，最后“允王惟后，膺此多福”表达了对帝王品德与福祉的肯定。整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理，展现了古代中国对于道德、权力与礼仪的深刻思考，以及对理想君主形象的向往与追求。

王僧绰子。生而父遇害，袭爵豫宁侯。宋明帝时，选尚阳羡公主，拜驸马都尉，历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝)，迁右仆射，领吏部。入齐，封南昌县公。礼仪诏策，皆出俭手。齐武帝永明年间，领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆，以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》，有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》，并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》