这首诗《穆德凯容乐》是南北朝时期王俭所作，通过对太姒与周、禹的类比，以及对后世君主的期望，展现了深厚的历史文化底蕴和对美德的颂扬。首句“太姒嫔周，途山俪禹”以太姒辅佐周王、途山并列于大禹之侧为喻，赞扬了古代贤妻良母与圣君的典范作用。太姒是周文王之妻，以其智慧和德行辅助周文王治理国家，而大禹则是传说中的治水英雄，两者的形象共同体现了古代社会中女性在家庭与国家治理中的重要角色。接下来的“我后嗣徽，重规叠矩”表达了对后世君主的期许，希望他们能够继承先辈的美德，遵循正道，行事严谨，不偏离正轨。这里的“我后”可以理解为王俭自己，也可以泛指后代君主，强调了传承与责任的重要性。“肃肃閟宫，翔翔云舞”描绘了一幅庄严肃穆而又充满祥和之气的画面。閟宫，即深宫，这里用来形容皇宫的庄严与神秘。翔翔云舞，则是形容云彩在天空中自由飘动，象征着君主的权力与威严如同云彩般广阔无垠，同时又不失灵动与和谐。最后，“有飨德馨，无绝终古”表达了对美德的赞美与敬仰，认为美德如同香气一般，能长久地弥漫在世间，不受时间的限制。这句话强调了美德对于个人和社会的重要价值，以及其永恒的意义。整体而言，这首诗通过历史人物的典故和生动的比喻，表达了对美德的崇尚、对后世君主的期望，以及对历史传承的重视，展现了深厚的文化底蕴和哲学思考。

王僧绰子。生而父遇害，袭爵豫宁侯。宋明帝时，选尚阳羡公主，拜驸马都尉，历官秘书丞。后从萧道成(齐高帝)，迁右仆射，领吏部。入齐，封南昌县公。礼仪诏策，皆出俭手。齐武帝永明年间，领丹阳尹、国子祭酒。于宅中开学士馆，以四部书充其家藏。官至中书监。俭精研《三礼》，有《元徽四部书目》、《古今丧服集记》，并依《七略》作《七志》。卒谥文宪。明人辑有《王文宪集》