这首诗是元好问创作的《学东坡移居八首》中的第四首，通过对比旧居与新居的不同境遇，表达了诗人对生活变迁的感慨和对理想生活的向往。首句“旧隐嵩山阳，笋蕨丰馈饷”，描绘了诗人过去在嵩山之阳的生活，那里物产丰富，笋蕨丰盛，馈赠不断，充满了自然的馈赠与生活的富足。接着，“新斋淅江曲，山水穷放浪”转而描述了诗人迁居后的环境，新居位于淅江之曲，山水环绕，自由放纵，似乎象征着新的生活开始，充满了自由与放纵的气息。“乾坤两茅舍，气压华屋上”一句，将新旧居所进行对比，虽是简陋的茅舍，却能压倒豪华的房屋，强调了精神世界的高洁与满足。“一从陵谷变，归顾无复望”表达了世事无常，人生易老，过去的归宿已不可回望，流露出一种无奈与感慨。“渔樵忆往还，风土梦间旷”则通过回忆过去的渔樵生活，表达了对过往简单生活的怀念，以及对当前生活状态的反思。“恍如悟前身，姓改心不忘”暗示诗人可能经历了某种心灵的觉醒，虽然姓名改变，但内心深处的记忆与情感无法忘怀。“去年住佛屋，尽室寄寻丈”与“今年僦民居，卧榻碍盆盎”对比，展现了诗人生活条件的变化，去年虽住在佛屋，但空间狭小，今年虽租借民房，但家具拥挤，生活空间的缩小与物质条件的限制成为诗人反思的主题。“静言寻祸本，正坐一出妄”指出诗人反思生活困境的根源，认为是由于一次错误的决定导致了现在的局面。“青山不能隐，俯首入羁鞅”表达了诗人即使身处青山之中，也无法逃避世俗的束缚，形象地描绘了理想与现实之间的冲突。“巢倾卵随覆，身在颜亦强”借用比喻，说明即使生活陷入困境，外表依然坚强，体现了诗人面对困难时的坚韧不拔。“空悲龙髯绝，永负鱼腹葬”表达了对失去某种珍贵事物的遗憾与悲伤，同时也暗示了对未来的悲观态度。最后，“置锥良有余，终身志悲怆”总结了诗人对于生活现状的无奈与内心的悲痛，尽管在物质上尚有余地，但内心的悲痛却难以消解。整首诗通过对比、比喻、象征等手法，深刻反映了诗人对生活变迁的感慨、对理想生活的追求以及对现实困境的反思，展现了元好问独特的艺术风格和深邃的思想内涵。