这首诗是宋代禅宗僧人释绍隆所作的《偈二十七首》中的第二首。诗中运用了丰富的比喻和象征手法，展现了禅宗思想的深邃与玄妙。"掩室摩竭，杜口毗耶"，以“掩室”和“杜口”描绘了修行者在摩竭陀国和毗耶离城的隐居生活，强调了修行者的静默与内省。"面壁九年，黄梅夜渡"，则借用了禅宗公案中的典故，描述了修行者面对困难与挑战时的坚定与智慧，以及最终超越世俗、获得解脱的过程。"点简将来，翻成计较"，通过“点简”（即点燃简册）的动作，暗示了修行者在理解佛法时的深入思考与洞察，同时也揭示了在追求真理的过程中，可能会陷入复杂的思辨与计较之中。"殊不知日不待火而热，月不待风而凉"，这两句诗以自然现象为喻，说明真理或觉悟并非依赖外在条件，而是内在自性的显现。"云龙，风从虎"，借用气象现象，表达了事物之间的相互感应与和谐共存，暗示了修行者与宇宙万物之间的紧密联系。"作无作，为无为"，则是对禅宗“无为而治”哲学的直接体现，强调了在行动与不行动之间达到的平衡状态，即在顺应自然规律的同时，又能超脱于形式之外，达到心灵的自由与宁静。整首诗通过一系列生动的比喻和深刻的哲理，展现了禅宗修行的精髓，即在日常生活中体悟真理，超越表象，达到内心的平静与智慧的觉醒。