这首诗属于唐代诗人源乾曜的作品，名为《禅社首乐章》。诗中表现了诗人对于佛法的崇尚和对精神境界的追求。"灵具醉，杳熙熙。" 这两句描绘了一种超然物外、心灵醉人的状态，"灵具"指的是精妙绝伦的禅机或是心灵的寄托，而"醉"则表达了一种忘我的境界。"杳熙熙"形容一种柔和而深远的声音，或许是自然之声，也可能是内心的感悟。"灵将往，眇禗禗。" 这两句则描绘了诗人对于禅定的追求，"灵将"意味着精神的引导或是心灵的向导，而"往"则表示前行或是深入。"眇禗禗"形容一种平和宁静、恍惚间的状态，可能是在禅定中所达到的境界。"愿明德，吐正词。" 这两句表达了诗人对于明德的向往以及对真理的阐述。"愿明德"是希望心灵得到启迪，而"吐正词"则是发表出正确和纯粹的心声。"烂遗光，流祯祺。" 这两句描绘了一种光辉永恒、福泽流传的景象。"烂遗光"可能指的是佛法的光芒或是圣贤留下的智慧，而"流祯祺"则形容一种美好和吉祥的延续。整首诗通过对自然声响的描绘、对禅定境界的追求以及对于明德真理的阐述，展现了作者深厚的佛学造诣和内心的宁静与升华。

唐朝宰相，北魏太尉源贺之后，刑部尚书源直心之子。进士出身，历任江南道巡察使、谏议大夫、梁州都督等职，716年（开元四年），拜黄门侍郎、同平章事，成为宰相，不久与姚崇被一同免官，改任京兆尹，四年后复任宰相，不久升任侍中，后又因针对封禅泰山的问题与时任宰相张说发生矛盾被夺去实权。任相期间，张嘉贞、李元纮等人先后掌握权力，但是在重大问题上从不发表意见。729年（开元十七年），被罢去侍中之职，后任太子少傅，封安阳郡公，两年后病逝于长安，追赠幽州大都督