这首诗描绘了一幅宏伟的宇宙星空图景，通过对星象的精确描述展现了古人对天文学知识的掌握和敬畏之心。诗中“鬼”指的是北方七宿中的“奎”，“四星册方似木匮”形象地描绘了这组星辰排列成书柜状，既表现了作者对于宇宙秩序的认知，也映射出古代文人对知识积累的重视。中央白色部分被比喻为“积尸气”，可能寓意着宇宙间的某种神秘力量或是死亡的象征。接下来的“鬼上四星是爟位”进一步强化了对北方七宿中各星辰位置的准确记忆和观察。紧接着，“天狗七星鬼下是”提到了北斗七星，又称为天狗，位于“鬼”星之下，展示了作者对于星空结构的深刻理解。“外厨六间柳是次”中的“外厨”可能指的是星宿名，而“六间柳”则是一种星宿的形象描述，或许暗示着宇宙中生命的生长和变化。随后的“天社六个弧东倚，社东一星是天纪”进一步扩展了对星空的描绘，展示了一种对宇宙规律的敬畏与探索。整首诗通过丰富的想象力和精确的观察，将读者带入一个宏大的宇宙视野中，让人感受到古代文人的哲思和情怀。

又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉，待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言，有韵，系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿，共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置