这首诗是唐代诗人王希明的《丹元子步天歌》中的第四首，专注于描绘北方七宿的景象。诗中运用丰富的想象和精湛的笔法，展现了诗人对宇宙、星辰的深刻感悟。“虚上下各一如连珠”开篇便以宏伟的画面展示天穹之美，星宿犹如珍珠般排列整齐。紧接着，“命禄危非虚上呈，虚危之下哭泣星”则透露了一种对命运不确定性的忧虑，星辰似乎在为世间的悲欢离合而哭泣。“哭泣双双下垒城，天垒团圆十三星”这两句，则将视角转向北方七宿，描绘其如同坚固城堡般立于天际，每一颗星辰都散发出柔和的光芒。其中，“十三星”的具体含义，可能指的是北斗七星加上它所指引的六个星官，构成了一个完整的天文体系。“败臼四星城下横”、“臼西三个离瑜明”则是对北方七宿中特定星群的细腻描绘。“败臼”通常指的是北斗的第四、五两颗星，形如破损的磨盘；“臼”则可能是指北斗的第六颗星，它位于北斗勺的末端。而“离瑜明”一词，则可理解为诗人对这群星辰之美的赞叹，如同远古时期人们对璀璨之物的追求。整首诗通过对星空的描写，表达了诗人对于宇宙秩序、人类命运以及自然美景的深刻思考和情感体验。王希明以其独特的视角和丰富的想象力，将北方七宿及其背后的哲学意义通过这首诗展现得淋漓尽致。

又号青罗山布衣。玄宗开元年间以方技为内供奉，待诏翰林。尝奉命编《太乙金镜式经》。又撰《丹元子步天歌》一卷。该书七言，有韵，系我国古代以诗歌形式介绍全天星官之天文学重要著作。首创将整个天空划分为三垣二十八宿，共三十一个天区。每区包含若干星官、数量、位置