这首诗描绘了一处仙岩寺的美丽景致和宁静氛围。开篇“依然仙迹倚岩开，真馆何年竟草莱”两句，通过对比现实与过去的差异，表达了时间流逝带来的沧桑变化，同时也透露出诗人对于过往美好时光的追念。接着，“今日梵宫方得到，旧时玄鹤也飞来”两句，则是诗人在今日终于到达这个梵宫（佛教寺庙），并且看到那曾经飞来的玄鹤，似乎是在诉说一种宿命的缘分和对精神寄托的寻找。“一条涧水琉璃合，万叠云山紫翠堆”两句，用了美丽的自然景观来描绘仙岩寺周围的风光，涧水如琉璃般清澈，云山层叠呈现出紫翠的色彩，表现了诗人对自然之美的赞赏和融入其中的心境。“禅客夜深能共坐，满窗明月正徘徊”两句，则是在描绘诗人与僧侣（禅客）在夜深时分共同静坐禅修的情景，以及外面明月映照在窗上，营造出一种超脱尘世、心境澄明的意境。整首诗通过对仙岩寺的描绘，不仅展现了自然之美，也反映了诗人对于精神家园的向往和内心世界的平静。

又字道正，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物