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去
还
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忘
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抒情
哲理
写景
炼丹修仙
赏析
这首诗描绘了一场雅集的温馨氛围,诗人以精细的笔触展现了当时的热闹与和谐。"四更四点四更长",时间在夜的静寂中缓缓流逝,而"迎午迸鼠心不忙"则显示出主人对待时间的从容不迫,宴会进行得既不过分急促,也不拖沓无边际。"丹炉伏火生新香"描绘了室内温暖而又清新的气息,而"群阴剥尽回真阳"则是对光明与黑暗交替的形象比喻,表达出诗人对正义与纯真的追求。"金娥木父欢相当"中,“金娥”指的是美酒,“木父”则是古代称呼主人之意,这一句强调了宴会上宾主间的和谐与相得。"醍醐次进无停觞"展示了宴席上的丰盛与周到,宾客们轮流品尝美酒佳肴,享受着这份温馨与快乐。而"主宾倒置情不伤"则表达出一种超越常规的自由与平等,在这个小社会里,每个人都能找到属于自己的位置。最后,"更阑别去还相忘"透露出宴会即将结束,人们在告别时依然难以割舍彼此,这份离别之情显得格外真挚。整首诗通过对细节的精心描绘,展现了一个温馨、和谐、充满美好记忆的宴会场景。
张继先
210首
又字道正,“翛然子”。北宋末著名道士,正一天师道第三十代天师。元符三年(1100年)嗣教,宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年(1127年)羽化,年仅三十六岁,葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶,无子,有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴,天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物
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