这首诗是宋代诗人张继先的作品，名为《金丹诗四十八首（其二）》。从内容来看，这是一首道家修炼内丹的诗歌。“假法人间有万般，君宜求取紫金丹。”这两句表达了诗人对读者传递一种信息：在这个世界上虽然有种种困扰，但你应当寻求的是那能带来真理和解脱的紫金丹。紫金丹是道教内丹修炼中的一种高级境界，象征着最高的精神状态。“昆崙山上楼台耸，北海炉中龙虎攒。”这里描述的是一个仙境般的场景。昆崙山在中国神话和道教中被认为是通向天界的圣地，而楼台耸立则代表着一种超凡脱俗的生活状态；“北海炉中龙虎攒”则形象地描绘了修炼过程中的火候与药物的融合，龙虎象征着阴阳两气的交融。“此个药中为贵宝，将来鍊就作天官。”诗人强调这丹药是非常珍贵的，它可以使人在将来通过炼制而达到如天官般的地位，即成仙。“玉皇数下金玄诏，始信云衢去不难。”最后两句表达了得到道教最高神灵玉皇大帝赐予的秘密法诀后，对修炼之路充满信心。云衢即云中之路，形容修仙者能轻松自如地达到天界。总体来看，这首诗通过丰富的意象和深奥的道家术语，传递了作者对追求精神超脱和肉身不朽的向往。

又字道正，“翛然子”。北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派天师、、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物