这首诗描绘了一位诗人与友人胡国器一同游历的情景，充满了对自然美景的赞美和对世俗生活的反思。首句“枯筇挂倒星斗傍”，以“枯筇”（老竹杖）起笔，形象地描绘了行走于夜色中的孤独与静谧，仿佛与星辰为伴，营造出一种超脱尘世的氛围。接着，“意行屈曲忘陵冈”进一步强调了这种自由自在、随心所欲的行进状态，似乎忘记了常规路径，只跟随内心指引前行。“忽逢萧寺倚岩腹，门前水影涵山光”两句，将视线转向一处隐匿在岩石深处的古寺，门前的水面倒映着山峦的光影，构成一幅宁静而神秘的画面，暗示了心灵的净化与精神的寄托。“凭虚飘欲上霄汉，览远浩如浮大沧”则表达了诗人对广阔天地的向往与探索，仿佛能超越凡尘，遨游于无垠的宇宙之中，感受大自然的壮丽与深邃。“嗟子失身坠世网，恨不与子同翱翔”流露出对现实束缚的感慨，以及对自由与友谊的渴望，希望与友人共同摆脱世俗的羁绊，自由飞翔。最后，“白莲共结清净社，红裙绝意温柔乡”运用象征手法，以“白莲”代表纯洁与高雅，“红裙”则可能暗指世俗的诱惑与情感的牵绊，表达了诗人对理想生活状态的追求——远离尘嚣，与志同道合的朋友共同建立一个清净的社会，过着不受世俗干扰的生活。“何当脱屣声利场，从渠万态争炎凉”则是对未来的一种憧憬，希望有一天能够彻底脱离名利的追逐，置身于变化万千的世界中，保持内心的平静与独立。整体而言，这首诗通过生动的描绘和深刻的思考，展现了诗人对自然美的欣赏、对自由生活的向往以及对世俗束缚的反思，具有浓郁的哲理性和艺术性。

为朱熹门人，潜心理学，是程朱学派的重要学者。十四年又暂代石鼓书院山长，以宣扬朱子张子之学为要务，一时“士友云集，登其门者，如出晦庵之门”（清康熙《衡州府志》）。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首，旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜（甫）黄（庭坚）二公祠作记，并编纂首部《石鼓书院志》（后散失）。后任卢陵录参，以伪学去官。著有《克斋集》