这首诗通过对比山上的松树和堂前的柳树，展现了自然界中不同植物在环境变化下的不同命运。诗人以“森森山上松，濯濯堂前柳”开篇，描绘了松树挺拔、柳树清新的景象。接着，“颜色虽不殊，霜馀别妍丑”一句，指出尽管两者在外观上相似，但在经历了霜雪之后，它们展现出不同的特质，暗示了生命在逆境中的差异性。“君看射利子，荣悴俯仰中”这一句，将自然界的生命现象与社会现象联系起来，暗指那些追求名利的人，在人生的起伏中，或荣或衰，难以把握自己的命运。最后，“宁知堂前柳，不如山上松”则表达了对坚韧不拔精神的赞美，强调了像山上松树那样，无论环境如何变化，都能保持自我，坚韧生长的重要性。整体而言，这首诗借自然界的物象，寓言人生，表达了对坚韧生命力的颂扬，以及对追求名利者命运无常的反思。

为朱熹门人，潜心理学，是程朱学派的重要学者。十四年又暂代石鼓书院山长，以宣扬朱子张子之学为要务，一时“士友云集，登其门者，如出晦庵之门”（清康熙《衡州府志》）。在衡期间留有题咏石鼓诗若干首，旧志收录4首。曾为衡阳花药山杜（甫）黄（庭坚）二公祠作记，并编纂首部《石鼓书院志》（后散失）。后任卢陵录参，以伪学去官。著有《克斋集》