这首诗《贫居自述（其十一）》由明代诗人李孔修所作，通过深邃的哲理思考和生动的比喻，展现了诗人对人生、学问与道德的深刻见解。首联“穷经空自老儒林，抚节长歌足赏音”描绘了诗人虽在学术之林中辛勤耕耘，却因生活困顿而年华虚度的情景。抚节长歌，既是对知音难觅的感慨，也是诗人内心情感的释放。这里，“抚节长歌”不仅是一种艺术上的表达，更蕴含着对理想与现实之间差距的无奈与抗争。颔联“怀抱容开诗酒兴，坚贞检点圣贤心”则展示了诗人的精神世界。怀抱宽广，能够容纳诗酒之乐，同时也坚守着圣贤之道，检点自己的内心，追求道德的完善。这不仅是对个人修养的强调，也体现了诗人对理想人格的追求。颈联“砚田不比心田阔，学海无如欲海深”运用了巧妙的比喻，将“砚田”与“心田”、“学海”与“欲海”相对比。前者代表知识的积累与内心的修养，后者则象征无尽的欲望与追求。这一对比揭示了在追求知识与道德的同时，如何平衡内在与外在的诱惑，保持心灵的纯净与宁静。尾联“事不扰人人自扰，百年身世几浮沉”总结了人生的普遍现象。无论是外界的纷扰还是内心的波动，最终都源于个体自身的困扰。百年身世，经历了无数的起伏与变迁，但归根结底，是人自身在决定着生活的状态与质量。这句话既是对人生的深刻反思，也是对自我超越的呼唤。整体而言，这首诗通过对个人经历、内心世界、道德追求以及人生哲学的探讨，展现了诗人独特的思想深度和情感细腻，是一首富有哲理意味的佳作。