哲理
写禅

赏析

这首诗是宋代禅师释慧开的作品,名为《日本觉心禅人远来炷香请益求诗迅笔赠之》。诗中表达的核心理念是佛教中的"心即佛"思想,强调内心觉悟与佛性的统一,不分古今。诗人认为,只要我们认识到自己的心就是佛,不必去外在世界寻找,因为佛性就在每个人的心中。这体现了禅宗注重内在修行和直指人心的教义。整体风格简洁明快,富有禅意。

猜您喜欢

十忆偈·忆赵州
宋·释清远
不下禅床后,曾无善巧言。平常安乐事,今古谩流传。
曾珣五真图诗(其五)第五图
清·姚燮
趺坐得禅悦,任性非强同。洗缁出太素,掉实归至空。秋蟾灿天阙,濯魄冰壶中。挹袖大罗女,鸾背金珑璁。珠鬟润欲露,犀佩镇不风。殊香讵尘有,微妙一息通。元神顿超解,理障焉得蒙。我.....
谒六祖禅师
明·欧必元
久坐但参禅,风幡任往年。欲知不二法,别自有三天。慧火乾坤尽,皈心海月悬。西来无所事,何用七灯传。
偈颂三十八首(其三十八)
宋·释如净
铁酸豏,金刚剑,吞了斩了,以活为验。作家恁么共提持,超过佛祖增光焰。
又复次韵为酬答说禅偈言
宋·许及之
密传当正受,谛听勿高哗。要结菩提果,须开顿悟花。祖师禅上阵,大将拥高牙。赴了斋时饭,大家同吃茶。
金刚随机无尽颂(其一)不受不贪分第二十八
宋·释印肃
法法知无我,坐却圣凡个。德山拄杖亲,要打刘铁磨。
来禅人求长句
元末明初·无愠
近来禅子好长句,才写短句便不喜。句有短长理则一,何故于中分彼此。长者不知长几何,短者不知短几许?若能直下究根源,长短皆由妄心起。阿呵呵,罗罗哩。须弥为笔虚空纸,写出赠行一.....
赠音上人
宋·刘克庄
脱白披缁迹涉奇,傍人能说举幡时。禅家合掌来参请,乌寺摇头不住持。喜舍未逢大檀越,实封输与小沙弥。是凡是圣都休问,且为渠看一袖诗。