这首诗出自唐代诗人王梵志的《题阙》系列之八十六，展现了诗人对于修行与生活的独特见解。“六时长礼忏”，意味着诗人强调每日的六个特定时刻进行虔诚的礼拜和忏悔，以此净化心灵，去除罪孽。这体现了佛教中对日常修行的重视，通过持续不断的自我反省和祈祷，达到精神上的净化与提升。“日暮广烧香”，则描述了在一天结束时，诗人广泛地焚香，以表达对神灵的敬仰和感恩。这种行为不仅是一种仪式性的表达，更蕴含着对生命意义的深刻思考，以及对自然与宇宙和谐共处的向往。“十斋莫使阙”，意为在每月的斋日，即佛教中规定的十天内，应避免食用肉食，以此来培养慈悲心和对生命的尊重。这不仅是对宗教戒律的遵守，也是对个人道德修养的一种提升，体现了佛教中素食主义的伦理观。“有力煞三场”，可能是指在有能力的情况下，尽力去帮助他人或参与慈善活动，以此来积累善行和功德。这里的“三场”可能是泛指各种场合或机会，强调了在日常生活中积极行善的重要性。整体而言，这首诗通过简练的语言，传达了王梵志对于佛教修行、生活态度以及社会责任的深刻理解，展现了其独特的哲学思想和人文关怀。

王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。对初唐盛行的典雅骈俪诗风有一定冲击作用。原有集，已佚。有今人整理本《王梵志诗校辑》，收诗348首。约唐初数十年间在世。幼时家境尚殷富，多读诗书，曾有妻室儿女，中年后家业败落，遂皈信佛教。晚况萧条，享年逾七十。喜作诗宣弘佛理，劝诫世人，多用村言俚语，唐时民间流传颇广。有集